Функции социологии можно разделить на две группы:
1. Гносеологические (гнозис – знание) – познание тех или иных сторон социальной жизни.
2. Социальные – нахождение путей и способов воздействия на социальную жизнь.
Социальные функции:
Критическая (исследуя общество или его элементы, социология ставит социальный диагноз, и помогает найти эффективные пути восстановления социального здоровья)
Гуманистическая (разработка программ для оптимизации деятельности индивидов и социальных групп)
Прогностическая (воспроизведение перспектив развития социальных отношений)
Прикладная (проведение КСИ по заданной тематике)
КСИ - конкретные социологические исследования.
История становления и развития социологии.
История становления учений об обществе. Возникновение социологии.
Классический период в развитии социологии.
Социология в России.
Развитие социологии в современных условиях.
В середине 1 тысячелетия до н.э. осознание неизбежности социального неравенства вылилось в концептуальное обоснование его необходимости.
Конфуций, Будда, Заратустра.
На западе социальная мысль достигла своего в 4-5 веках до н.э. Сократа, Платона и Аристотеля.
Два направления:
Выдвигает и обосновывает приоритета общего (Платон «Государство»: государство = огромный человек) человек 3 начала души:
А) разумное
Б) яростное
В) вожделеющее
Совещательное, защитное и деловое государство – идеальное государство.
Соответствуют 3 сословия: Правители, войны и производители(земледельцы).
Главный принцип устройства государства – справедливость: чтобы каждое сословие дожно заниматься своим делом.
Неравенство – естественное и исходно–преопределённое явление.
2 направление: идея приоритета интереса личности и индивида. Один из основателей был Эпикур и Аристотель. Аристотель критикует государство Платона, приоритет индивидуальных интересов, приоритет личности.
Первое противоречит второму направлению. Противоречие общественного и индивидуального. Огромную роль сыграло христианство в 1 веке.
Христианство призывало к нравственному обновлению, революционное переустройства общества, на основе ликвидации частной собственности.
Революционное переустройство мира, но 2-3 века непротивленческий аспект христианства, идея божественного происхождения власти, ориентация на потустороннее воздаяние.
В средневековье развитие социальных отношений под контролем системы нравственных и религиозных норм – это оказало влияние на развитие социальной мысли. Фома Аквинский был ярким представителем, он модернизировал раннесредневековое христианство на основе комментариев Аристотеля, это называется томизм. Духовная власть католицизма над развитием социальной жизни. В 19 веке это стало основным суждением.
Реформация католицизма. Учение Лютера, Цвингли, Кальвина – они представляли бюргерско-буржуазное направление. Т. Мюнцер – вождь народной реформации (личная ответственность человека и отрицание посредничества церковной иерархии).
16-17 века зарождение пролетариата. Появляется помимо католицизма и православия протестантизм. Макс Вебер: раскрыл воздействие протестантизма на становление европейского капитализма (почему?).
В 16 веке оформляется социалистическое социально-политическое течение, т.е. идеология нарождающегося пролетариата. Утопический социализм Т. Мор (1478-1535) «Остров утопия».
Таким образов переход от Средневековья к Новому времени взаимодействие двух направлений: взаимодействие двух направлений(индивидуального и общественного) приобретает форму борьбы индивидуалистической (либеральной) и социалистической доктрин.
18 век Ж.Ж. Руссо, Гельвеций, Дидро и другие: они стали авторами гражданской концепции.
Гражданская концепция – преодоление всех форм несвободы методом морального совершенствования личности и общества.
Утопический социализм – начал Томас Мор, продолжили Мелье, Морелли, Мобли, Бабёф: преодоление неравенства за общественную собственность и т.д.
19 век Канун возникновения социологии как самостоятельной науки, авторы Сен-симон, Фурье Оуэн, Декуланж, Кетле, Бенталь.
античность средневековье возрождение просвещение новое новейшая
VIII
– VII век до н.э. V-XV
век XV-XVI-XVII
века XVII-XVIII
XIX -
- V век н.э.
Антропоморфизм – представление предметов живыми и наделение качествами, присущими человеку.