- •Основные характеристики философского знания. Его структура.
- •2.Мировоззрение как социально-культурный феномен
- •3.Исторические типы мировоззрения
- •4. Мировоззрение и его Исторические типы мировоззрения
- •5.Основной вопрос философии и его значение
- •6.Проблема познаваемости мира, агностицизм и его разновидности
- •7. Специфика и своеобразие древнеиндийской и древнекитайской философии.
- •8. Идея развития философии Гераклита и Гегеля.
- •9. Пифагор. Школа Пифагора. Ее значение.
- •10. Элейская Школа и Проблема формирования философского учения о бытии.
- •11. Атомистическая традиция в античной философии
- •12. Учение Сократа. Сократ и софисты
- •13. Сущность объективного идеализма Платона.
- •14. Аристотель. Место Аристотеля в истории европейской мысли
- •Сравнительный анализ философских взглядов Платона и Аристотеля
- •16. Философия эллинизма: киники, скептики, стоики, эпикурейцы
- •17. Средневековая схоластика. Фома Аквинский
- •18. Возрождение: мировоззрение, культура
- •19. Проблемы познания, специфика и их решения в философии ф.Бэкона и р.Декарта
- •22. Особенности сенсуализма в философии дж. Локка и дж. Беркли.
- •23. Сущность и основные принципы гносеологического скептицизма Юма.
- •24. Человек и общество в философии Просвещения
- •25. Критическая философия и. Канта, ее предмет, задачи и содержание.
- •26. Противоречия между системой и методом в философии Гегеля.
- •27. Особенности материалистической философии Фейербаха
- •28. Основные направление современной западной философии.
- •29. Сущность, историческое место и значение марксистской философии
- •30. Исторические типы и значение философии позитивизма
- •31. Русская философия конца XIX - начала XX века: общая характеристика
- •33. Пространство и время - формы существования движущейся материи.
- •34. Материя и основные формы ее существования (движение, время, пространство)
- •Закон отрицание отрицания, его значение для анализа экономических процессов
- •Закон единства и борьбы противоположностей, его значение для анализа экономических процессов
- •39)Закон единства и борьбы противоположностей, его значение для экономических процессов.
- •40.Парные категории диалектики, их значение для анализа экономических процессов.
- •41.Человек: проблем соотношения биологического и социального.
- •42.Проблема происхождения и сущности сознания.
- •43. Язык и мышление. Диалектика взаимосвязи. Проблема создания искусственного интеллекта
- •45.Специфика научного познания. Проблема демаркации научного и ненаучного знания.
- •46. Роль гипотезы в становлении научного познания.
- •47.Философское учение об истине.
- •48)Природа и общество. Диалектика взаимосвязи, противоречия, пути их преодоления.
46. Роль гипотезы в становлении научного познания.
Одними из самых распространенных критериев научного познания являются гипотеза и теория.
Гипотеза - форма научного познания истинность, которой еще не доказана. С помощью гипотез формируются возможные варианты решения проблемы, после доказательства гипотезы она превращается в научную теорию. На основе этих трех форм формируется научная концепция, которая обосновывает основную идею теории. Специфичной чертой гипотез, как инструмента исследований, является их сугубая индивидуальность по отношению к решаемой проблеме и большая интеллектуальная трудоёмкость. В целом следует заметить, что гипотезы играют огромную роль в развитии теоретических знаний и в формировании научных теорий.
Теория - основа достоверных знаний, дает целостное представление о закономерностях и существенных характеристиках объекта. Имеет 2 функции: объяснение и предусмотрение.
Из Вальяно: Развитие науки напрямую связано с гипотезами. На переднем ее крае, там, где идет поиск, постоянно возникают «сумасшедшие» идеи, плохо обоснованные, недостаточно подтвержденные, опровергаемые — гипотезы. Их цель— генерировать новое.
В этом процессе гипотеза, как снежный ком, обрастает фактами. Она толкает к постановке экспериментов, заставляет критически анализировать их результаты и уже этим оправдывает себя. Фактов, понятно, еще недостаточно, а результаты экспериментов допускают разную их трактовку. По отношению к одному и тому же явлению или группе явлений, вызывающих интерес ученых, имеется, как следствие, несколько гипотез. Часто говорят: гипотезы умирают, но на их корнях вырастает наука. Это верно, хотя можно сказать и иначе: ни одна научная гипотеза просто так не умирает. Если и не всем своим содержанием и не в первоначальном виде, то какими-то моментами, хотя бы одной стороной, она входит в систему теоретического знания.
По справедливому замечанию А. Н. Уайтхеда, только «в формальной логике противоречие является сигналом бедствия, в развитии же реального знания оно означает первый шаг к победе». Противоречие гипотезы имеющейся системе взглядов — само по себе еще не основание для того, чтобы отвергнуть ее. Конечно, «расстыковка» с достоверной теорией равносильна постановке вопроса о жизни или смерти гипотезы, но это не обязательно ее смерть. Возможно, такая «расстыковка» свидетельствует о необходимости внесения изменений в теорию, хотя бы тех, что ограничивают сферу ее применимости.
Подчеркнем. Если бы гипотезы полностью соответствовали сложившимся теоретическим представлениям и никогда и ни в чем им не противоречили, не было бы сколько-нибудь радикальных сдвигов, коренным образом меняющих наши прежние представления. Поэтому вполне закономерно, что возникающие гипотезы противоречат им, но не абсолютно. Если бы они только противоречили, была бы неизбежно потеряна преемственность в развитии знания. Выдвижение гипотез не было бы продолжением познания.
В судьбе гипотезы многое зависит от наличия у ее автора руководящей идеи и убежденности. Незадолго до Менделеева, открывшего периодический закон, аналогичную попытку предпринял англичанин Ньюлендс. Но британские химики встретили ее насмешкой, издевательскими вопросами типа: «А Вы не пробовали располагать элементы просто в алфавитном порядке?» И Ньюлендс оставил свою попытку. Убежденный в своей правоте и вооруженный идеей исследователь не остановится, пока не докажет ее истинность, что и будет означать превращение гипотезы в научную теорию. В фундаменте науки появится еще один камень. Ученого охватывает при этом ни с чем не сравнимое чувство воодушевления.
Теория — устойчивое знание. Но не следует понимать это таким образом, что она представляет собой исчерпывающее знание, т. е. абсолютную истину.