7. Основные принципы и проблемы средневековой философии.

Середина 5 века н.э.

Основные источники:

1. античная философия

2. идеи и догматы христианства

3. социокультурные основания:

• натур. хоз-во

• жесткая зависимость

• примитивный уровень знаний

• мракобесие (запрет на поиски), познающая активность на низком уровне

Основные ветви:

1. арабская философия

2. европейская философия

3. христианская философия

Основные функции христианской философии:

1. систематизирующая

2. сбор и обобщение религиозных идеологий

3. защита этих убеждений

4. герменевтическая (искусство понимания, толкования)

5. толкование священных текстов

Исторические этапы развития средневековой философии.

1. апологетика

2. патристика

3. схоластика

1) Апологетика-защита

Представители – Ориген, Тертуллиан, Юстин.

Цель:

(крестьянство не стало монорелигией – доказать, что крестьянство единая религия)

• защита крестьянства

• христианская философия наследует лучшие черты античной философии

• христианская теология – единственная прав. философия до 325г.

2) Период разработки «отцами церкви» основ христианской догматики обычно называют патристикой (IV – VIII вв.) В патристике выделяют два направления:

• западную патристику (Аврелий Августин);

• восточную патристику (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Григорий Палама).

Своей кульминации патристика достигает после признания христианства госуд. Религией Римской империи. В отличие от античной философии, где требовалось познать истину, отцы церкви закрепили в догматах новую для своего времени идею откровения в Священном Писании. Понятая таким образом истина сама стремилась проникнуть в человека, овладеть им. Полагалось, что человек должен постичь истину не ради себя, а ради самой истины, поскольку источником ее был Бог. Именно с тех пор христианская философия встала на путь, который характеризовался формулой: «Философия – служанка теологии».

Цель:

• систематизация догматов

• распределение

• детальная трактовка – «верю, чтобы понимать»

3. С XI по XIV вв. в европейской философии господствует схоластика. Для этого типа философии было характерно соединение догматики с рационально-дискурсивным методом ее обоснования и интерпретации.

Представители: Абеляр, Эриугена, Ансельм. Осн. представитель – Фома Аквинский, который прославился как великий систематизатор средневековой философии. Он считал, что в философии вероучение должно обрести рациональную форму «здравого смысла».

Проблемы:

• обоснование бытия Бога

• спор реализма и номинализма (спор о сущности понятий)

Реализм – философская концепция, которая признает реальное существование понятий.

Номинализм – в реале сущ. вещи, а понятия – функция.

- проблема соотношения веры и разума

Основные идеи средневековой философии: