53. ФилософияГоббса, учение о государстве.

Реально существуют только отдельные конкретные тела. Субстанции нет, врожденных идей тоже. Свойства материи –акциденции. Их познание позволяет человеку расширить свой кругозор.

Пространство – наше воображение о существовании конкретных тел и бытии без свойств.

Время – обнаруживается в движении тел и указывает только на то, раньше это было или позже.

Способ познания – математические вычисления. Познание начинается с ощущения (сенсуализм) и кончается в разуме. Познать вещи – значит постигнуть их движение. Познание достигается в движении. Процесс восприятия – движение. Воспоминание - остатки прошлых движений.

В «Левиафане» он описывает хаос естественного догосударственного общества, в котором постоянной была война всех против всех (человек человеку волк). Они согласились передать свои естественные права монарху и подчиниться ему в обмен на закон, добровольно, таким образом, ограничив свою свободу. Воля государя – высший закон и необходимо ему подчиняться. Сильное гос-во, по мнению Гоббса, – это от человеческих недостатков. На государя возложена функция охраны мира и порядка. Согласно Гоббсу, верховная власть абсолютна, но не тотальна: она не вмешивается в дела граждан, такие, например, как экономическая деятельность. Люди обладают свободой в сфере купли-продажи и при заключении взаимных договоров. Гоббс рассматривал государство по аналогии с человеком.

54. Философия Декарта: дуализм, деизм, дедуктивная методология.

Рене Декарт - французский философ и математик, основоположник новоевропейского рационализма.

Рене Декарт: «Между Богом и Я».

Философские взгляды: Декарт был деистом. Деизм – течение, которое признает два начала, материальное и духовное.

Атрибут – коренное неотделимое от предмета качество.

Ищет исход положение, которое было неопровержимо.

Несомненен сам факт сомнения.

Первичная достоверность у Декарта – это мыслящее «Я» человека.

Декарт утвердил в праве на самостоятельное существование человеческое “Я” (egocogito), человеческое мышление, независящее ни от чего и ни от кого. Человеческий разум - независимая субстанция. Трудно представить без мыслящего “Я” что-либо существующим. Отсюда тезис: “Я мыслю, следовательно, я существую”. Основой дуализма Декарта является объективная противоречивость человека. С одной стороны, человек - биологическое тело, с другой - социальное мыслящее существо. Декарт поднимает разум.

Гносеология Декарта:

• У человека есть врожденные истины;

• Эти истины усматриваются путем интеллектуальной интуиции.

Декарт создал первую материалистическую картину природы. Стремился создать рационалистический метод.

Рассуждения о методе:

• Признавать за истину только то, сто самоочевидно, отчетливо доказывается разумом;

• Каждый сложный объект следует делить на простые составляющие, дохода до самоочевидных идей;

• В познании нужно идти от элементарных вещей к более сложным;

• При исследовании надо совершать полные расчеты, обзоры, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

Декарт разработал рационалистический метод.

В своей работе «О страстях» Декарт писал, что есть 6 страстей.

Декарт основоположник европейской рационалистической культуры: власть над природой, ведущая роль разумов в познании; дедуктивный метод; деизм; дуализм