Принцип природосообразности воспитания в ведущих системах классической педагогики

Педагог	Исторический Период	Цель Воспитания	Определение принципа природосообразности
Я.А. Коменский
Ж.-Ж. Руссо
И.Г. Песталоцци
А. Дистервег
К.Д. Ушинский

Тема 5. Школа и педагогика в странах западной европы в XVII – XVIII вв.

Семинар «Проблемы взаимоотношения человека и общества

в трудах Дж. Локка, К.Гельвеция, Д. Дидро и Ж.-Ж. Руссо»

Вопросы для коллективного обсуждения

1. Формирование основ «классической педагогики» в Западной Европе в XVII-XVIII вв.

2. Социально-педагогические воззрения Дж. Локка. Психологическое обоснование педагогического процесса в трудах Дж. Локка. Основа системы образования – воспитание характера.

3. Педагогические взгляды французских философов-просветителей К.Гельвеция и Д. Дидро. Определение роли природных задатков и воспитания в развитии человека.

4. Основы свободного воспитания в трудах Ж.-Ж. Руссо. Содержание воспитания в разные периоды развития ребенка. Социально-педагогическая значимость теории естественного свободного воспитания.

Рекомендуемая литература Основная

Васильева З.И., Седова Н.В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учебное пособие. – СПб., 2001. С. 100 – 113; 138 – 150.

Джуринский А.Н. История педагогики: Учебник для студентов высших учебных заведений. – М., 2000. С. 169 – 206.

Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики: Учебное пособие для вузов. – М., 1998. С. 138 – 177.

История педагогики и образования от зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений / Под ред. А.И. Пискунова. – М., 2005. С. 206 – 220.

Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие / Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский. – М., 1988.

Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: В 2 т. – М., 1981.

Торосян В.Г. История образования и педагогической мысли. – М., 2006. С. 99 – 130.

Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. – М., 1981. С. 162 – 194; 203 – 264.

Дополнительная

Заиченко Г.А. Джон Локк. – М., 1988.

Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли: Таблицы, схемы, опорные конспекты. – М., 2003.

Корнетов Г.Б. История педагогики: Учебное пособие. - М, 2002.

Корнетов Г.Б. От первобытного воспитания к гуманистическому образованию. – М., 2003.

Латышина Д.И. История педагогики. М., 2006.

Цирульников А.М. История образования в портретах и документах: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений. – М., 2000.

Задания

1. Выделите общие черты педагогики Западной Европы в XVII – XVIII вв. Объясните, почему одной из ведущих в эпоху Просвещения стала идея природосообразности?

2. Подготовьте доклад на тему «Педагогические взгляды Дж. Локка». (Доклад готовится по выбору студента.)

3. Определите основные направления в воспитании джентльмена. Как девиз Дж. Локка «Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах» отразился в его системе воспитания? (Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. – М., 1981. С. 162 – 194.)

4. «Человек родится с душой чистой, как доска», - утверждает Дж. Локк. Если от природы все люди равны, то в чем видит Дж. Локк причины неравенства людей в обществе? Сравните взгляды Дж. Локка на воспитание джентльмена и простолюдина.

5. Подготовьте доклады на темы «Педагогические взгляды К. Гельвеция», «Педагогические взгляды Д. Дидро».

6. В чем состояла «новая мораль», провозглашенная французскими философами – просветителями? Найдите в тексте работ Д. Дидро и К. Гельвеция объяснение сущности «новой морали» и путей ее воспитания у граждан. (Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. – М., 1981. С. 237 - 264.)

7. Сравните возрастные периодизации и содержание воспитания на каждом этапе в учении Я.А. Коменского и романе Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании». Какая периодизация в большей степени соответствует современным представлениям об этапах развития человека? (Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. – М., 1981. С. 203 – 236.)

8. Философ С.И. Гессен писал: «Свобода Эмиля сводится, таким образом, к отсутствию сознания гнета со стороны воспитателя. Но не худший ли это вид рабства, когда жертва гнета даже не осознает его? Пленение воли – не во много ли раз хуже оно пленения действия? Изолированный от всех других влияний кроме постоянного и упорного воздействия всемогущего и вездесущего Жан Жака, Эмиль хочет того, чего желает, чтобы он хотел, его воспитатель». А как Вы думаете, свободен ли Эмиль? Подготовьте доклад на тему «Естественно и свободно ли воспитание Эмиля?» (Доклад готовится по выбору студента.)

9. Выделите и проанализируйте педагогические идеи мыслителей XVII-XVIII вв., которые стали достоянием современной теории образования.

☺ Начните заполнять обобщающую таблицу и сопоставьте взгляды выдающихся педагогов и философов на проблемы нравственного воспитания.