Дополнительная литература к разделу:
Основы управления храмом. Стр. 10, 24-26, 95-96
Вайшнавизм: Открытый форум № 1 (стр. 45, 50-51), № 2 (стр.116, 121-129), № 3 (стр. 160-161)
Философия вайшнавов. Яшоматинандана д.
7
Духовные учителя представлены на правой стороне схемы. Гуру взаимодействует с членом ДЖИ-БИ- СИ, ответственным за зону, в которой проповедует гуру, и с Региональным Советом или его членами, если таковой имеется в данной зоне. Таким образом, развитие проповеди может идти гладко. Гуру может взаимодействовать с Комитетом Служения Гуру или посещать организуемые им ретриты и семинары. Эти взаимоотношения представлены на схеме двойными стрелками. Гуру проповедует и инициирует преданных, живущих в храме, преданных относящихся к общине и прикрепленных к храму или координатору Нама-хатт, а также преданных общины, не прикрепленных к храмам или координаторам Нама-хатт. Эти отношения обозначены на схеме однонаправленными стрелками. На левой стороне схемы, представлены санньяси, которые не являются инициирующими гуру. Они также координируют свою проповедническую активность в данной зоне с местным членом ДЖИ- БИ-СИ и Региональным Советом и проповедуют преданным, живущим в храме или относящимся к общине, прикрепленной или неприкрепленной к храму или координатору Нама-хатт. При случае санньяси также может взаимодействовать с Министерством Санньяси.
ДЖИ-БИ-СИ создал Комитет Служения Гуру для того, чтобы обучать, тренировать, отслеживать, консультировать и поддерживать гуру и их учеников в соответствии с их взаимоотношениями с менеджментом ИСККОН и в случае необходимости, помочь решить любые конфликтные ситуации в этой области.
Поскольку санньяси, которые не являются дикша-гуру, имеют тот же вес и позицию, что и инициирующие гуру, то принципы, относящиеся к взаимоотношениям гуру с ИСККОН, применимы также и к санньяси. Одной из функций Министерства Санньясы является помощь в обучении санньяси этим взаимоотношениям.
Раздел 2 самбандха - введение
Тема КАРМА ГЬЯНА БХАКТИ
Определения
карма - деятельность, совершаемая ради получения материальных результатов.
викарма – греховная деятельность.
карма-канда - раздел Вед, предназначенный для людей, стремящихся
удовлетворять свои желания, избегая греховных реакций. Содержит систему поклонения полубогам.
карма-йога - это использование своей склонности к деятельности и получению ее плодов в йоге - связывании себя с Высшим. То есть, человек получает личное удовлетворение от деятельности или от ее плодов, но использует это в своем жертвоприношении Всевышнему.
акарма - деятельность человека, свободного от мирских привязанностей, не имеющая никаких последствий.
гьяна - накопление знания.
гъяна-йога - связь с Богом посредством культивирования знания.
бхакти - бескорыстное служение Верховной Личности Господа с любовью и преданностью.
(БГ 3.41 ком., 6.46, 10.10 ком.; ШБ 4.8.61 ком.; НП, введение; НС с.30-31)