1. Преданный милостив (крипалу)

«Садху милосерден, ибо желает добра всем живым существам, не только людям, но и жи­вотным. Сарва-дехинам означает - «все живые существа, воплотившиеся в материальном

111

мире». Материальным телом обладают не только люди, но и другие живые существа. Пре­данный Господа с одинаковым состраданием относится к каждому, будь то кошка, собака или дерево. Он старается помочь всем живым существам освободиться из материального плена» (ШБ , 3.25.21, ком.).

2. Преданный смиренен {аманитвам)

Смирение означает, что человек не должен стремиться получать удовлетворение, прини­мая почтение от других. Смирение - это не внешнее качество. Оно является глубоким, ис­кренним и естественным и приходит тогда, когда обусловленная душа видит свою неудачу и искренне обращается к Кришне, прося простить ее и занять в преданном служении.

«Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно» («Шри Шикшаштака», стих 3).

3. Преданный правдив (сатья-сара)

Правдивость ученика заключается в следовании своему обещанию избегать греховных действий и в ежедневном повторении 16 кругов джапы на четках. Также преданный не должен заниматься незаконной деятельностью. Однако, прежде всего он должен быть прав­див в высшем смысле, действуя не ради самого себя, но ради служения Кришне.

4. Преданный равно относится ко всем (сама)

Преданный видит индивидуальную и Высшую душу в сердце каждого живого существа. Он относится к живому существу в соответствии с положением, которое оно занимает в этом мире; а также таким образом, чтобы в наибольшей степени способствовать его духов­ному продвижению.

5. Преданный безупречен (нидоша)

Преданный, который отдает свое тело, ум, и речь Кришне и всегда старается исполнить волю Господа, считается безупречным.

В качестве примера можно привести Луну, на поверхности которой видны пятна, кажу­щиеся изъянами. Однако эти пятна не могут воспрепятствовать свету, исходящему от полной Луны. Подобным же образом, небольшой недостаток в характере преданного не должен рас­сматриваться как несовершенство, если такой преданный занят непрерывным преданным служением. Привязанность к Кришне - это трансцендентное блаженство, и в океане транс­цендентного блаженства небольшое пятно материального несовершенства не имеет никако­го значения.

6. Преданный великодушен (ваданья)

Преданный великодушен, так как знает, что любовь к Кришне является величайшей цен­ностью на свете. Он раздает ее, не имея никаких личных мотивов, и в этом ему невозможно помешать. Его милость не знает границ, и ничто не может сравниться с удачей тех, кто при­нимает этот дар.

«Я приношу свои поклоны Господу Чайтанье Махапрабху, который является самым щед­рым воплощением, поскольку Он свободно раздает то, что никогда не давалось прежде -чистую любовь к Богу». (Шрила Рупа Госвами)