Пятый Собор
В 6 в. – Пятый Собор, 553 г., Константинополь. Но он не занимался монофизитством. Занимался следами более древних еретических представлений в трудах богословов того времени.
Ориген (3 в.) – и еретик, и учитель Церкви. Пятый собор искоренял в том числе и его влияние.
Беда Соборов: осуждали людей, а не их идеи (ведь эти же люди могли сделать и что-то полезное для Церкви).
Шестой Собор
В 610 г. духовный и гражданский начальники император Иераклий и патриарх Сергий попытались добиться объединения с монофизитами («Будем считать, что две природы, но одна воля, и эта воля Божественная»). Такие взгляды не имеют библейского основания.
Монофелитство (thelema – греч. «воля»). Это учение активно навязывал папа Гонорий (годы правления 625-638).
Папа Мартин I в 649 г. активно выступил против монофелитства на поместном Соборе в Риме.
Главный довод – Моление о чаше («Да будет воля Твоя, а не Моя»). То есть у Иисуса Христа была человеческая воля, которая хотела, чтобы голгофские страдания Его миновали. А Божественная воля Иисуса Христа – исполнить волю Отца.
Византийский император возмутился этим. Папу схватили и осудили. Обвинили в отступничестве от христианства (раз не признает авторитет императора в теологических вопросах). Приговорили к ссылке в Херсонес. В 655 г. папа Мартин там умер. Его считают святым и православные, и католики.
Активнейший борец с монофелитством – Максим Исповедник (годы жизни 580-662). Уважаем как отец Церкви и католиками, и православными.
В 680-681 гг. – Шестой Вселенский Собор (Константинопольский). Это самый интеллигентный из всех Соборов. Пригласили наиболее авторитетных монофелитов. Попросили тексты, которыми они обосновывали свое учение. Два месяца Собор эти тексты читал.
Монофелиты признали свои ошибки.
Был принят своеобразный Символ Веры (нигде не читается). Очень детально проработаны вопросы веры. Во Христе две воли, человеческая и Божественная. Человеческая воля всегда подчинена Божественной (Моление о чаше – формула подчинения).
Кто не признал решение Шестого Собора? Откололась от Вселенской Церкви небольшая община, которая жила на месте современного Ливана. Они усвоили монофелитство с подачи имперских властей (их так обратили из язычников в христианство, они не задумывались над теологией). Их потомки сейчас – марониты. Это по-прежнему отдельная Церковь, единственный осколок монофелитства.
Пято-Шестой Собор
Император Юстиниан II в 691 г. обратил внимание византийских епископов на то, что нет постановлений по наболевшим юридическим вопросам.
691-692 гг. – Трулльский Собор (в Трулльском зале Константинопольского дворца). Он обобщил решения Пятого и Шестого Сборов, которые не сформулировали никаких положений.
Было одобрено 102 канона. Из них видны наиболее частые злоупотребления (например, женились на актрисах, это осуждалось, как и вообще лицедейство – нельзя изображать другого человека, лицемерить). Нельзя причащать за деньги. Запрет причащаться за умерших. Нельзя держать скот в храмах. Штраф за то, что во время пения позволяли себе «козлоголосование».