- •Содержание
- •I. Общие методические указания
- •Требования к уровню усвоения содержания курса специалистом в области психологии, предусмотренные гос
- •Порядок изучения курса
- •Рекомендации по подготовке к семинару
- •Тема 1. Этнопсихология как наука, ее основания и особенности
- •1.2. Краткое содержание лекции
- •Предмет и объект этнопсихологии
- •Сущность и структура этнопсихологии
- •Функции этнической психологии
- •Методологические основы, принципы, методы, методики и техники исследований в этнической психологии
- •Задачи этнической психологии как науки
- •1.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •1.4. Вопросы для самоконтроля
- •1.5. Темы докладов и рефератов
- •1.6. Словарь основной терминологии
- •Тема 2. Категориальный аппарат этнопсихологии
- •2.1. Учебные вопросы лекции
- •2.2. Краткое содержание лекции Категория этноса и его составляющие
- •Концепции примордиализма, конструктивизма и инструментализма в понимании этноса
- •Понятие этноса и представление о суггестии у б.Ф. Поршнева
- •Понятие этноса в концепции этногенеза л.Н. Гумилева
- •2.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •2.4. Вопросы для самоконтроля
- •2.5. Темы докладов и рефератов
- •2.6. Словарь основной терминологии
- •Тема 3. Краткий исторический очерк этнопсихологии Основные направления этнопсихологических исследований
- •3.1. Учебные вопросы лекции и их краткое содержание
- •3.2. Задания для самостоятельной работы студентов
- •3.3. Вопросы для самоконтроля
- •3.4 Темы докладов и рефератов
- •Семинарское занятие (по темам 1-3). «Этнопсихология в системе наук о человеке: теория и практика»
- •Тема 4.Содержание психологических основ нации
- •4.1. Учебные вопросы лекции
- •4.2. Краткое содержание лекции Понятие и состав психологических основ нации
- •Национальное сознание
- •Историческая память
- •Национальные интересы и национальные вкусы
- •Национальная культура и национальный язык
- •Национальная самооценка (концепция а.Д. Карнышева)
- •Тема 5. Культура как психологический феномен
- •5.1. Учебные вопросы лекции
- •5.2. Краткое содержание лекции Соотношение культуры народа и этнической культуры
- •Признаки и элементы культуры
- •Понимание этнической культуры как адаптации
- •Базовые измерения культуры по г. Хофстеду
- •Экпенсивнье и интенсивные культуры
- •5.3. Вопросы для самоконтроля
- •5.4. Темы докладов и рефератов
- •5.5. Словарь основной терминологии
- •Тема 6. Психологические закономерности возникновения и развития этнического самосознания
- •6.1. Учебные вопросы лекции
- •6.2. Краткое содержание лекции Концепция этнического самосознания а. А. Налчаджана
- •Концепция этнического самосознания в.Ю. Хотинец
- •6.3. Вопросы для самоконтроля
- •6.4. Темы докладов и рефератов
- •6.5. Словарь основной терминологии
- •Тема 7. Социально-психологические корни этнической идентичности личности
- •7.1. Учебные вопросы лекции и их краткое содержание
- •7.2. Краткое содержание лекции
- •Структура этнической идентичности
- •Формирование этнической идентичности
- •Виды этнической идентичности
- •Отклонения от нормы этнической идентичности
- •7.3. Вопросы для самоконтроля
- •7.4. Темы докладов и рефератов
- •7.5. Словарь основной терминологии
- •Семинарское занятие 2. «Этническое самосознание и этническая идентичность в полеэтнической среде»
- •Тема 8. Психология национального характера
- •8.1. Учебные вопросы лекции
- •8.2. Краткое содержание лекции
- •8.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •8.4. Вопросы для самоконтроля
- •8.5. Темы докладов и рефератов
- •8.6. Словарь основной терминологии
- •Семинарское занятие 3. «Национальный характер: миф или реальность?» Ролевая игра «Этнопсихологическая дискуссия»
- •Тема 9. Понятие механизмов межгруппового восприятия в межэтнических отношениях
- •9.1. Учебные вопросы лекции
- •9.2. Краткое содержание лекции Понятие межгруппового восприятия в межэтнических отношениях
- •Внутригрупповой фаворитизм и этноцентризм
- •Этнические стереотипы
- •Теория этноцентризма у. Самнера
- •9.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •9.4. Вопросы для самоконтроля
- •9.5. Темы докладов и рефератов
- •9.6. Словарь основной терминологии
- •Семинарское занятие 4. «Этноцентризм»
- •Тема 10. Психологические аспекты смены индивидом культуры
- •10.1. Учебные вопросы лекции
- •10.2. Краткое содержание лекции
- •Концепции «культурного шока»
- •Культурная дистанция как главная детерминанта «культурного шока»
- •Формы психологической помощи мигрантам
- •10.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •10.4. Вопросы для самоконтроля
- •10.5. Темы докладов и рефератов
- •10.6. Словарь основной терминологии
- •Семинарское занятие 5. «Маргинальный статус и адаптивные реакции»
- •Тема 11. Психология межэтнических конфликтов и способы их разрешения
- •11.1. Учебные вопросы лекции
- •11.2. Краткое содержание лекции Феноменология межэтнической напряженности
- •Межэтнический конфликт как форма межгруппового конфликта
- •Стадии межэтнических конфликтов
- •Мотивы межэтнических конфликтов
- •Способы и принципы решения и предупреждения межэтнических конфликтов
- •11.3. Вопросы для самоконтроля
- •11.4. Темы докладов и рефератов
- •11.5. Словарь основной терминологии
- •Семинарское занятие 6. «Этнические конфликты – причины возникновения и способы урегулирования»
- •Тема 12. Общение и культура
- •12.1. Учебные вопросы лекции
- •12.2. Краткое содержание лекции Психолингвистический подход в. Гумбольдта. Теория лингвистического детерминизма э. Сепира и б. Уорфа
- •Стили вербальной коммуникации. Невербальная коммуникация и культура
- •Формы невербального поведения по Дж. Райшу
- •12.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •12.4. Вопросы для самоконтроля
- •12.5. Темы докладов и рефератов
- •12.6. Словарь основной терминологии
- •Тема 13. Познавательные процессы и культура
- •13.1. Учебные вопросы лекции и их краткое содержание
- •13.2. Вопросы для самоконтроля
- •13.3. Темы докладов и рефератов
- •Тема 14. Методы изучения национально-психологических особенностей людей
- •14.1. Учебные вопросы лекции и их краткое содержание
- •14.2. Вопросы для самоконтроля
- •Семинарские и практические занятия
- •Семинарское занятие 1. «Этнопсихология в системе наук о человеке: теория и практика»
- •Вопросы для обсуждения
- •Семинарское занятие 2. «Этническое самосознание и этническая идентичность в полеэтнической среде»
- •Семинарское занятие 3. «Национальный характер: миф или реальность?»
- •Перечень вопросов к экзамену
- •Литература
12.2. Краткое содержание лекции Психолингвистический подход в. Гумбольдта. Теория лингвистического детерминизма э. Сепира и б. Уорфа
Является общепринятой аксиомой, что этнопсихологические характеристики зафиксированы в языке и фольклоре. Еще в первой половине прошлого века В. Гумбольдт выдвинул концепцию неразрывной связи внутренних языковых форм и «духа народа». В ней он обосновывает мысль об общественной природе языка. Его последователи Э. Сепир и Б. Уорф пошли дальше, сформулировав теорию «лингвистического детерминизма», согласно которой языковые формы оказывают существенное обратное воздействие на перцептивные, мыслительные и вообще когнитивные процессы, формируя этноспецифическую картину мира. Бенджамин Ли Уорф в статье «Наука и языкознание» пояснял, что теория лингвистического детерминизма состоит в том, что язык является причиной различий познавательных процессов. Язык не средство выражения, а форма, определяющая образ наших мыслей. Грамматика сама формирует мысль, является программой и руководством мыслительной деятельности индивида. В книге «Язык, мысль и реальность» он писал: «Мы рассекаем природу по линиям в соответствии с нашими языками. Категории и виды, которые мы извлекаем из мира природы, не находятся в ней. Напротив, мир калейдоскопическое собрание впечатлений, которые мы пытаемся организовать нашим сознанием, а затем передать лингвистическими системами нашего языка. Мы разрезаем природу, раскладываем ее по концепциям и приписываем им значения, исходя из согласия всех членов общества. Мы не можем говорить иначе, кроме как в строгом соответствии с условиями этого соглашения» [см.: 64, c.295]. .
Стили вербальной коммуникации. Невербальная коммуникация и культура
Прямой вербальный стиль выражает истинные намерения говорящего. Этот стиль характерен для США. В Америке выделяются три речевых стиля: «жесткий», «сладкий» и «пуританский».
«Жесткий» стиль отличается тем, что в центр разговора человек помещает себя («Я-разговор»).
«Сладкий» стиль имеет цель быть приятным собеседнику («Вы-разговор»).
«Пуританский» стиль – не выражает заботы ни о себе, ни о слушателе («Предмет-разговор»).
Непрямой вербальный стиль – характеризует речевые сообщения, которые камуфлируют и скрывают истинные желания, цели, потребности говорящего. Такой стиль характерен для культур Юго-Восточной Азии: Японии, Кореи.
Искусный (вычурный) стиль предполагает использование богатого, экспрессивного языка в общении. Хорошим примером является язык арабских культур.
Противоположным является краткий (сжатый) речевой стиль. Японцы и китайцы часто используют в разговоре молчание, которое тоже несет значение: оно отражает внутреннюю паузу.
Формы невербального поведения по Дж. Райшу
Дж. Райш выделяет три формы невербального поведения: язык знаков, язык действий и общение посредством предметов. П. Экман и У. Фрайсен предложили классификацию жестов: эмблемы, иллюстраторы, регуляторы, показатели эмоций, адаптеры. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. различают две формы невербального поведения: язык тела и язык повседневного поведения.
К языку тела относятся: тембровые характеристики голоса, позы, жесты, мимика, характерологические черты строения лица, туловища, конечностей, характеристики контакта при общении, особенности манипулятивной активности, система искусственных и естественных запахов тела.
К языку повседневного поведения относятся: правила вежливости, традиции, ритуальные формы поведения, обычаи, привычки, культура поведения за столом, уклад жизни. Сюда входят, естественно, и некоторые вербальные формы поведения.
Изучая межкультурные особенности невербальной коммуникации, своих исследованиях этнопсихология опирается на знания социальной психологии. Социальная психология изучает связь психических особенностей человека с невербальным поведением. Кинесика изучает движения человека (жесты, мимику, позы), манеру одеваться, причесываться, а также движения, связанные с использованием предметов (хлопанье дверью, скрип стула). Проксемика изучает отделение личной территории и пространственно-временные закономерности общения. Паралингвистика изучает свойства звучащей речи (сила, тембр, интонация, паузы), форму преподнесения информации (приятные голоса дикторов, престиж коммуникатора, динамично построенная телепрограмма, хорошо сверстанная газетная полоса). Физиогномика изучает строение черт лица, особенности взгляда.