Религия мистерий
Культ силы, тела, героизма, мужества, красоты и состязательности процветал на многочисленных играх, проходивших на различных местах Греции.
В древнейших Олимпийских играх(776г. до н.э.) греки объединяли различные этнические и культурные образования, а самым ярким воплощением культа тела и красоты явилась греческая скульптура.
При воплощении своих замыслов скульптуры использовали сквозистый светоносный паросский мрамор.
По Лосеву античность не знала личности, даже уФизия (5 век до н.э.) все изваяния были имперсональны.
Лишь к концу существования этой культуры греки начали осознавать значимость совести для человека, хотя чувство стыда эта культура сохраняла.
24.09.2011
Термин «философия» впервые был введен Пифагором.
Под мудростью греки подразумевали достижение совершенства в любом мастерстве, а также нахождения соразмерности и гармонии. Словесное мастерство греки в силу созерцательного характера культуры ценили выше всего. Мудрецами они считали тех, кто из единого мог объяснить многое, причем на умозрительном уровне.
Греческая философия возникла не в метрополии, а в городах, которые находились на Западе современной Турции.
Большинство исследователей становления философии склонны выделять следующие основные причины его появления:
Социально-экономические и политические
Появились в эпоху зрелого рабовладения, оно способствовало более глубокому разделению умственного и физического труда, а переход к эпохе железа способствовал повышению производительности труда, дальнейшей дифференциации общества. Огромное влияние на становление философского мышления сыграли первые формы греческой демократии. Демократический дух срывал с Восточного знания покрывало таинственности и незыблемости.
Становление стационарного философского мышления:
- появление алфавита
- изобретение денежной единицы
Теоретические (мифогносеогенная концепция)
Огромное влияние оказала греческая религия. «Теогония» Гесиода способствовала становлению справедливости. У Гомера греки взяли элементы логической доказательности и обоснованности на основе критического переосмысления ресурсов мифологического мировоззрения. Любой миф есть рассказ о сотворении порядка из хаоса. В этом рассказе все слитно. Все мифы имеют слитное значение и субъект и объект, они носили зооморфный характер. Миф драматизирован, т.к. всецело опирается на чувство, а миф предстает древним людям в качестве великанов, зверей.
Огромное значение выполняет ритуал, с помощью которого:
- сохраняются или ретранслируются традиции
- участвуя в ритуале, каждый индивид рода или племени является соучастником акта творения порядка из беспорядка.
Формируется смысловой горизонт бытия. В силу того, что кровнородственные связи сохраняются в современных обществах, в них имеется почва для мифов. Историческая эволюция мифа осуществлялась по пути усиления субъективности, после чего возникла первая форма теоретического сознания - религия. Существенное отличие мифа от религии состоит в том, что в религии проводится разграничение мира естественного и сверхъестественного и допускается существование сверхъестественного.
Психологические территориально-климатические
30.09.2011
Древние считали, что философия возникла от любопытства.
Есть смысл обратиться к творчеству Платона для рельефного показа философского мышления. Платон жил в эпоху софистов, которые считали себя мудрецами. Платон решил дать бой софистам, поставить их на место.
С этой целью он создает особую онтологию, вечный неизменный мир эйдисов, т.е. идей, который является первичным к миру единичных вещей, т.е. мир вещей – это производное от мира идей.
Как человек может познать этот мир? Нужно использовать метод метемпсихоза и создает гносеологию воспоминания прошлого опыта при переселении в ее бренное тело. При переселении в бренное тело, душа напрочь забывает прошлый опыт, так мы видим, что онтология связана с гносеологией.
К онтологической и гносеологической составляющей Платон добавляет этическое составляющее, а именно душа вспомнит прошлый свой опыт в мире эйдесов, лишь тогда, когда человек живет по справедливости. А софистам, которые любой ценой хотят победить соперника, справедливость неведома, поэтому зря они считают себя мудрыми, т.к. мир эйдесов (идей) им в принципе недоступен.
Свою философскую позицию он распространил на общественные проблемы и впервые в истории открыл, что общество структурировано и состоит их 3х элементов. Он исходил из тезиса основания, что душа тоже структурирована и по аналогии с душой выделил классы в обществе.
07.10.2011