1.Как и почему возникла философия, ее место и роль в современном мире.

Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Слово философия по историческим данным впервые употребил Пифагор (580-500 до н.э.) по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. В европейской культуре понятие философия отожествляется с именем Платона. Исторически сложилось. Что философия возникла в 3-х мировых центрах в 7-6 веке до н.э. В Индии, Китае и Греции. Роль в современном мире: 1)Философия дает возможность понять качественно новое состояние современного мира; 2) Философия помогает не только понять мир, но и активно участвовать в его изменении, иметь личную позицию; 3)Необходимость выработки нового политического мышления в ядерный век; 4)Философия вырабатывает и воспитывает философскую культуру - личную школу теоретического мышления; 5) Философия является основой гуманизма. Т.е. философия создает субъективно-объективную картину мира.

3.Что такое «бытие», как философская категория. Основные формы бытия.

Бытие – философская категория, которая. фиксирует сущ-ие и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, мира в целом). Оно представлено в нескольких формах. 1)Бытие вещей и процессов. В свою очередь также может быть представлено в двух формах: а)бытие вещей и состояний природы, кот. большинство людей воспринимают как объективную реальность, кот. сущ-ла до них и от них не зависит. Это взгляд с позиции материализма. б)Идеалистич. позиция. Бытие второй природы, цивилизации. Это бытие двойственно, т.к.с одной стороны, они сделаны из тела природы, а с другой- в них вложена сознание и душа человека. 2)Бытие человека. а)бытие человека в мире вещей (человек рассматривается как часть природы,как вещь); б)специфич.человеческое бытие (человек не как тело, а как индивидуум). 3)Бытие духовного, идеального. а) индивид.духовное (сознание индивида). Структура бессознательного: *рефлексы*, *подсознат.*, *интуиция*. б) объективно-существующее духовное - то, что материализованно в культуре. 4)Бытие социальное. а) бытие человека; б) бытие человека в обществе.

5.Свойства, физическое строение и виды материй.

Материя - объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им. М. охватывает бесконечное множество реально существующих объектов и систем мира, является субстанциальной основой всевозможных свойств и форм движения. М. не существует иначе, как только в бесчисленном множестве конкретных различных объектов и систем. М. несотворима и неуничтожима, вечна во времени и бесконечна в пространстве, в своих структурных проявлениях, неразрывно связана с движением, способна к неугасающему саморазвитию, которое на определенных этапах, при наличии благоприятных условий, приводит к возникновению жизни и мыслящих существ. Сознание выступает как высшая форма отражения, присущего м. субстанциальность, всеобщность и абсолютность характеризует материальное единство мира. В мире нет ничего, что не было бы определенным видом или состоянием М., ее свойством или формой движения, продуктом ее исторического развития. Признание материального единства мира является исходным принципом философского материализма в противоположность всем идеалистическим концепциям, в к-рых в качестве субстанции всех явлений в мире принимается божественная воля, «абсолютная идея», дух, энергия (энергетизм) и т. п. М. нельзя сводить к определенным ее конкретным формам, напр, к веществу или атомам, т. к. существуют невещественные виды М. - электромагнитные и гравитационные поля, нейтрино различных типов, обладающие весьма сложной структурой. М. неисчерпаема, и ее познание потенциально не ограничено. Вместе с тем М. всегда обладает упорядоченной системной организацией и неотделима от различных свойств и форм движения. Философское понимание М. как объективной реальности конкретизируется естественнонаучными теориями о строении и законах движения М., раскрывающими структуру объективной реальности.

6.Что такое движение? Как решает современная наука вопрос о формах движения материи?

Движение-способ существования материи, ее всеобщий атрибут, проявляющийся в непрерывном взаимодействии и изменении материальных образований. Выделяют основные, специфические и общие формы движения материи.

11.Структура и функции сознания. Диалектика материального и идеального в сознании.

12. История становления диалектики. Объективная и субъективная диалектика.

Диалектика - наиболее полное учение о принципах всеобщей связи и развития природы, общества и человеческого мышления.

Слово диалектика впервые употребил Сократ, как умение веси беседу, спор.

Развитие понятия «диалектика»:

1. Диалектика субъективная, т.е. присуща нашему сознанию, мышлению.

2. Диалектика объективная, т.е. предметов, вещей и явлений.

3. Диалектика как развитие, а понять развитие дело не простое:

-в античном мире развитие понималось, как круговорот (Пифагор, Гераклит)

-философия средневековья, развитие рассматривает как изменение осуществляемые по божественному пути.

-в эпоху нового времени развитие понимается как «царство разума» (Бэкон, Декарт)

-философия марксизма развитие рассматривает как уровень достижений в материальном производстве.

-в настоящее время развитие рассматривается как внедрение технологических достижений.

13. Основные элементы системы диалектики.

Элементы диалектики представляют собой целостную, развивающуюся, субординированную систему категорий, законов и принципов, которые в своей совокупности отра­жают единство, целостность реального мира в его всеобщих характеристиках. Различия между элементами диалектики относительны, условны и подвижны.

Принцип развития диалектики включает три закона: ЗВПКиК (закона перехода количественных изменений в качественные), ЗЕБП (закона единства и борьбы противоположностей), ЗОО (закон отрицания отрицания).

-ЗВПКиК раскрывает диалектическое единство непрерывности и прерывности, революции и эволюции ведущих к отрицанию старого и возникновению нового качества.(отвечает на вопрос: «как происходит развитие?»)

-ЗЕБП дает ключ к пониманию источника развития «самодвижения» всех явлений материального мира.(отвечает на вопрос «что является источником развития»)

-ЗОО отвечает на вопрос «в каком направлении происходит развитие». Диалектическое отрицание предполагает сохранение положительного старого качества и развитие его на новой, более высокой ступени развития.

Принцип всеобщей связи диалектики раскрывается с помощью трех групп связей:

1. Универсальные связи. Проявляются во всех формах бытия и раскрываются с помощью следующих категорий:

-единичное и общее;

-явление и сущность.

2. Структурные связи. Раскрывают организацию строения объекта и выражаются с помощью следующих парных категорий:

-часть и целое;

-форма и содержание;

-элемент и система.

3. Связи детерминизма. Раскрываются с помощью причинно обусловленных отношений следующих парных категорий:

-причина и следствие;

-необходимость и случайность;

-возможность и действительность.

14. Всеобщая связь как принцип диалектики. Виды связей бытия.

Принцип всеобщей связи диалектики раскрывается с помощью трех групп связей:

1. Универсальные связи. Проявляются во всех формах бытия и раскрываются с помощью следующих категорий:

-единичное и общее:

Единичное - ФКХ отдельный объект явления во всей его индивидуальной необходимости

Общее – ФКХ принадлежность к той или иной группе явлений, систем объективно существующих сходств единичных предметов.

Диалектика единичного и общего:

*единичное не существует иначе как в той связи, которая ведет к общему.

*общее существует в единичном и через единичное.

*всякое общее лишь приблизительно охватывает единичное.

-явление и сущность.

Явление – ФКХ внешние признаки данной связи.

Сущность – ФКХ внутренние определяющие связи предмета или явлений.

Диалектика явления и сущности:

*сущность и явление неотделимы друг от друга и могут переходить друг к другу.

*явление всегда имеет свою сущность, причем изменчивую.

* явление и сущность позволяют проникать вглубь материального мира.