19. Культурне та історичне значення літопису «Повість временних літ».

У Київській. Русі досить швидко виник свій жанр літератури — літописання (як жанр, а не історичні записи), який у такому вигляді не був відомий ні у Візантії, ні в Болгарії. Літописи — це не лише історичні, але й видатні літературні твори, сказання, билини, народні перекази, посольські нотатки, легенди. На даний час збереглося близько ,1500 літописних списків, які є величезним надбанням культури східнослов'янських народів.

Найвидатнішим історичним твором Київської Русі і найвидатнішим вітчизняним літописом серед збережених часом є «Повість временних, літ», написана ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором у 1113 р. Нею починаються майже всі давньоруські літописи, що дійшли до нашого часу, До даного літопису увійшли всі попередні зводи та різні доповнення, зроблені як самим Нестором, так і його попередниками. У «Повісті» вперше зроблено спробу визначити місце Київської Русі в загальноісторичному процесі, пов'язати її історію зі світовою.

Історична заслуга літописця Нестора полягає в тому, що він створив другу, після Іларіона, концепцію осмислення древньоруської історії та поставив питання про включення історії Русі у всесвітню історію. В центрі політичної історії епохи Нестора актуальним залишалося питання про незалежність Русі від Візантії, її культурну самобутність.

Серед них такі визначні пам'ятки, як «Повість временних літ», «Сказання про Бориса і Гліба», «Житіє Феодосія Лечерского», «Слово про закон і благодать». Жанрова різноманітність давньоруської літератури XI-XII ст. невелика: літописання, житіє і слово. У літературознавстві жанром прийнято називати тип твору, який складається поступово і розвивається з часом. У зв'язку з тим, що середньовічні твори, як правило, переслідували утилітарні цілі, до формально-змістовним ознаками завжди додається ще і функціональний, який і стає для них основним. Поділ творів давньоруської літератури на жанри є досить умовним. Це відбувається тому, що самі східнослов'янські книжники не мали єдиних уявлень про жанрових категоріях. Одним і тим же, найбільш загальним терміном «слів о» письменники називали і урочисту промову митрополита Іларіона, і військову повість.

Серед жанрів давньоруської літератури центральне місце займає літопис, що розвивалася протягом восьми століть (XI-XVIII ст.). Жодна європейська традиція не володіла такою кількістю анналів, як російська. Переважно, хоча і не завжди, літописанням на Русі займалися монахи, що пройшли спеціальний вишкіл. Складалися літописі за дорученням князя, ігумена або єпископа, іноді за особистою ініціативою. Якщо літопис велася за прямим дорученням, вона носила більш-менш офіціозний характер, відображаючи політичну позицію, симпатії і антипатії замовника. Але не слід перебільшувати офіціозний характер давньоруського літописання, як це іноді робить історична наука. Насправді ж літописці виявляли незалежність думки, відбиваючи точку зору широких мас на ту чи іншу подію, нерідко піддавали критиці дії князів, відображаючи «вся дісталася і недобрав» і «не прикрашаючи що пише».

Найдавніша руський літопис носить назву «Повість временних літ» (1068). В оригіналі вона має більш розлоге назву: «Се повісті временних літ, звідки є пішла Руська земля, хто в Києві нача первее княжити, і звідки Руська земля стала есть». Дійшла до нас цей літопис в рукописних копіях не старше XIV ст. З них найбільш чудові два: збірник 1377 р., умовно званий Лаврентіївському літописом на ім'я писаря-ченця Лаврентія, переписавши її для суздальського великого князя Дмитра Костянтиновича, і збірник початку XV ст., Що отримав назву Іпатіївському літописі за місцем зберігання - Іпатіївським монастирю в Костромі .

Головна відмінність між обома списками «Повісті» - в її кінці. Лаврентіївський літопис закінчується обірваним на півслові розповіддю про чудове явище 11 лютого 1110 вогняного стовпа над Києво-Печерським монастирем.