- •Предмет и значение истории п.О.
- •Периодизация истории п.О.
- •Понятие и.И. Роль и значение археологических, антропологических, естественнонаучных источников в первобытноисторическом синтезе.
- •Понятие и.И. Роль и значение этнографических, лингвистических, письменных источников в первобытно-историческом синтезе.
- •Представление о первобытности в древности и средневековье
- •Накопление знаний о первобытных народах в 17-18 вв. Первые обобщения (ж.Ф. Лафито, а. Фергюссон), концепция благородного дикаря
- •Становление п.И. Как науки. Классический эволюционизм.
- •Концепция первобытности в работах Моргана и ее значение для становления науки истории п.О.
- •Концепция первобытной культуры в работах Тайлора и Фрейзера
- •Марксистская концепция первобытной истории
- •З. Фрейд о первобытности, теория «архетипов» к.Г. Юнга
- •Французская социологическая школа о п.О.
- •Функционалистские и структуралистические концепции п. Истории.
- •Асг: сущность, понятия, биосоциальная специфика, движущая сила
- •Критерии человека
- •Дарвин о происхождении человека
- •Энгельс о происхождении человека
- •Место человека в животном мире и систематика гоминид
- •Австралопитеки и их роль в антропосоциогенезе
- •Древнейшие люди – архантропы (морфология, трудовая деятельность, социальная организация)
- •Древние люди – палеоантропы (морфология, культура, социальная организация)
- •Неоантроп – человек современного физического типа (морфология, происхождение, расогенез)
- •Стадиальная теория асг и ее альтернативы (креационизм, теория 2х скачков)
- •Праобщина, эволюция от биологического к социальному: концепция промискуитета, концепция малой семьи.
- •Род: определение, основные характеристики, функции
- •Первоначальная форма рода, эволюция родовых институтов
- •Община в родовом обществе (основные характеристики, функции, эволюция)
- •Эволюция форм семьи и брака в родовом обществеля матриархального рода характерна матрилинейность (счет родства и наследование по материнской линии) и матрилокальность (брада
- •Личность и социальные нормы в родовом обществе. Разрешение конфликтов. Преступление и наказание.
- •Эволюция форм собственности в родовом обществе
- •Социализация в родовом обществе
- •Особенности первобытного мышления
- •Происхождение и древнейшие формы религии (без специального анализа магии и тотемизма)
- •Первобытная магия (происхождение, сущность, классификация)
- •Тотемизм – религия ранней родовой общины
- •Мифология в структуре п. Мышления
- •Рациональные знания п. Человека
- •Происхождение и ранние формы искусства
- •Хозяйство и материальная культура эпохи верхнего палеолита (верхнепалеолитическая «революция»). Расширение эйкумены.
- •Неолитическая эпоха и неолитическая революция, содержание и сущность понятий.
- •Происхождение земледелия и скотоводства
- •Полицентрическая теория Вавилова о центрах одомашнивания животных и растений.
- •Формы разделения труда в первобытном обществе, значение и роль общественного разделения труда в процессе распада родовых отношений
- •Престижная экономика: сущность, формы проявления, значение
- •Возникновение частной собственности: генезис и социальные последствия
- •Зарождение общественных классов и ранние формы эксплуатации
- •Род и семья в эпоху разложения первобытных отношений
- •Социально-политические структуры эпохи разложения первобытно-общинных отношений, зарождение государства
- •Предпосылки и условия разложения первобытно-общинных отношений
Понятие и.И. Роль и значение этнографических, лингвистических, письменных источников в первобытно-историческом синтезе.
Этнография – наука, изучающая традиционно-бытовую культуру народов.
Ту картину, которую видит этнограф, изучая современную первобытность, нельзя переложить на прошлое. В распоряжении этнографа есть метод пережитков (пожелание здоровья при чихании; председатель нижней палаты английского парламента сидит на мешке с шерстью). Это реликты – прямые пережитки. Дериваты – измененные пережитки. Например, обряд противоборства родственников жениха и невесты в восточнославянской свадьбе объясняется законом экзогамии (когда-то в древности чужой род ассоциировался с противниками). Обычай полового воздержания у духовных людей объясняется тем, что в древнем обществе ситуация мира могла быть нарушена из-за женщины. Рецеривы – пережитки, которые время от времени исчезают, а потом появляются. Например, магия.
Лингвистические источники:
Прямые: рассказывают историю языка как такового. Языки в современном мире отражают историю формирования и расселения народов, демонстрируют разную степень родственности. Косвенные.
Этимология – наука о происхождении слов и трансформации их смысла. Например, стрелять от стрелы, кузнец и козни родственные слова (кузнец – опасный человек, обладающий таинственным знанием, живет на окраине), калькулятор от лат. калькулюс – камешки.
Ономастика – наука, изучающая происхождение имен собственных, в том числе имен этносов – этнонимика, имен людей – антропонимика, названий географических объектов – топонимика.
Письменные источники: Не один из первобытных народов письменностью не обладал, но наряду с праисторическими народами обитали и цивилизованные, которые оставили массовое описание обычаев, ритуалов. Минус – субъективизм.
Вопрос №5
Представление о первобытности в древности и средневековье
Представления из священных текстов и эпических произведений. Например, эпос о Гильгамеше (Энкиду – представление о дикаре цивилизованных людей).
Наиболее широко описывается первобытность в Библии (первобытность евреев и описание обычаев других народов)Большую важность имеют не просто сведения, а концепция (монотеистическая концепция происхождения человека). Все народы планеты происходят от одной семьи. Миф о Вавилонской башне объясняет многообразие народов. Развитие одних народов и деградация других объясняется серией катаклизмов. Библейская концепция оказала огромное влияние на историографию Европы, была доминирующей до 19в.
Античная цивилизация дала начала многим наукам, в том числе и истории. Ранняя история греков:
11-7 вв. до н.э. Гомеровский (описание классического общества бронзового века в Илиаде)
7-5 вв. до н.э. Время Геродота. В 5в. Геродот различает понятие мифа и истории. Противопоставление запада (цивилизации) и востока (варварство). Описывает скифов, сарматов.
Эпоха эллинизма (А. Македонский ведет греков вплоть до Индии: новые племена, знания)
В 1в. выходит «География» Страбона, где дано описание более 800 народам. «Ведь старина, вымысел и чудесное называется мифами. История будь то древняя или новая требует истины, и чудесному в ней нет места или встречается редко». Тацит – описание быта германцев.
«Записки Цезаря» по галльской войне. Описание культур древних галлов, бриттов.
Демокрит (5 в. до н.э.), не был историком, скорее философом. «История человечества – история движения от дикого состояния к культуре». «Борьба за существование научила людей всему». Позднее к подобным выводам приходят и другие мыслители. Эта концепция противоречила мифологической картине современности Демокрита, которая предполагала напротив деградацию мира.
С наибольшей детализацией и убедительностью этот аналитический взгляд был выражен Титом Лукрецием Каром (первые века до н.э.). Философский трактат «О природе вещей» в гекзаметре.
С крушением в 5в. н.э. Римской империи Европа оказалась в своеобразной изоляции. Все мировоззрение сводилось к Библии. Контакты осуществлялись только с ближними соседями. Прокопий Кесарийский (древние сведения о кельтах, восточных славянах и др.). основным направлением в Европе стала борьба с арабами. Ищет союзников. На восток отправляются экспедиции, достигнувшие Монголии. Путешественники оставляют массу записок в том числе и о сибирских народах. Но: эти сведения донаучны. Так в 12в. осуществляли путешествия Плано Карпини, Марко Поло, собравшие сведения о Средней, Центральной и Восточной Азии. Плано Карпини, например, поведал об обычаях при дворе Чингизидов. 15в. – путешествие тверского купца Афанасия Никитина в Индию.
15 в. – эпоха Великих географических открытий. Колумб открывает Америку, Васко да Гама осуществляет плавание через южную оконечность Африки в Индию. Европейцы открывают мир, населенный людьми, которые выглядят и ведут себя иначе. ½ 16в. – кругосветное плавание Магеллана.
Билет №6