- •.1.Смысл и назначение истории.
- •.2.Историческое сознание: сущность, содержание, формы, функции.
- •.3. Сущность и содержание концепции формационного подхода к изучению истории.
- •.4. Сущность и содержание концепции цивилизационного подхода к познанию истории.
- •.5. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •.6. Цивилизационный феномен России.
- •.7. Восточные славяне в период образования государства.
- •.8. Историческая и социально-культурная характеристика Киевской Руси.
- •.9. Древняя Русь и кочевники.
- •.10. Византийско-древнерусские связи.
- •.11. Принятие христианства.
- •.12. Норманнская теория.
- •.13. Культура Древней Руси.
- •.14. Русские земли в период феодальной раздробленности.
- •.15. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII веке.
- •.16. Возвышение Москвы и начало объедение Русских Земель.
- •.17. Отечественная культура в XIII-XV веках.
- •.18. Основные направления объединительной политики московских князей. Феодальная война второй четверти XV века.
- •.19. Русское государство в годы правления Ивана III.
- •Внешняя политика Ивана III.
- •.20. Московское государство в годы правления Ивана IV. Реформы Избранной Рады и их оценка.
- •.21. Опричнина и ее последствия.
- •.22. Смута XVII века: социальная катастрофа и время альтернатив.
- •.23. Военно-политические и социальные итоги.
- •.24. Культура московского государства XVI – XVII веках.
- •.25. Реформы Петра I и их цивилизационная ориентация.
- •.26. Россия в послепетровский период (1725-1762). Дворцовые перевороты и их сущность.
- •.27. Россия в период просвещенного абсолютизма. Екатерина II.
- •.28. Российские реформы и реформаторы в первой половине XIX века.
- •.29. Отечественная война 1812 года. Заграничные походы 1813-1814 гг.
- •«Русская правда» п. И. Пестеля
- •Земельный вопрос
- •.32. Россия и народы Северного Кавказа в XIX веке.
- •.33. Эпоха великих преобразований (60-70 гг. XIX века).
- •.34. Основные тенденции развития русской культуры XIX века. Вклад русской культуры в мировую культуру.
- •.35. Русско-японская война 1904-1905 гг.
- •.36. П.А.Столыпин и его реформы.
.5. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
Цивилизация - человеческое сообщество, которое в течение определенного периода времени (процесс зарождения, развитие, гибель или превращение цивилизации) имеет устойчивые особые черты в социально-политической организации, экономике и культуре (науке, технологиях, искусстве и т.д.), общие духовные ценности и идеалы, ментальность.
Первый тип - природные сообщества, графически можно изобразить в виде замкнутого круга, поскольку никакого развития там не происходит. Это сообщества людей, живущих в гармонии и тесной связи с природой, большую роль в них играют вожди и жрецы, безраздельно господствует мифологическое мировоззрение. К нему относятся индейцы Америки, аборигены Австралии, племена Африки, народности крайнего Севера.
Второй тип развития - восточный или циклический графически можно выразить в виде пружины. Медленно, на протяжении 200-300 лет, но развитие все же происходит, изменения накапливаются, общество долго готовится к качественному скачку, наконец, стихийный бунт масс - и вновь размеренная и относительно спокойная жизнь. На примере Китая можно выделить следующие стадии, которые в совокупности составили цикл:
Все страны относятся к таким государствам. Время здесь делится на три ступени: прошлое, настоящее и будущее, но представление о времени имеет и свои особенности. Время земное и небесное текут как бы одновременно. Общественное сознание восточных народов носит харизматичекий характер, они подчиняются божественному, действительность воспринимают сквозь призмы веры. Главное - сосредоточенность на духовном. Правители таких обществ обожествлялись. Именно здесь, на Востоке родился непререкаемый тип власти - восточные деспотии, отношения подданства и слепого повиновения, раболепия и покорности.
Такие общества построены на принципах коллективизма, личные интересы подчинены общим и понятие частной собственности, рынка отсутствуют.
Такие общества очень устойчивы, так как человек чувствует себя свободным в духовной сфере и реализует себя именно в этой области. Но реальные социально-экономические условия там обычно тяжелы, отчего периодически происходят стихийные бунты с тем, чтобы возвратиться к справедливому прошлому «золотому веку».
Третий, последний тип прогрессивного развития часто называют еще западным. Графически его можно изобразить либо в виде круто поднимающейся прямой, либо спиралью, устремленной ввысь. Прогрессивный тип развития характерен для Древней Греции и Древнего Рима, государств майя и ацтеков, стран современной Европы, США, Канады, Новой Зеландии и Австралии. Их жителей отличают рациональное мышление, протестантизм, ярко выраженный индивидуализм, преобладание личного над общественным и коллективным.
.6. Цивилизационный феномен России.
1я концепция утверждает, что Россия – это часть зап цив-ции, и Россия и запад имели общие христианские ценности
2я концепция утверждает, что Россия – это часть вост цив-ции, и имеет много Восточных черт
3я концепция (Данилевский) утверждает, что России предначертан исключит тип развития, Россия будет спасительницей мира.
Исходные позиции для анализа Русской цивилизации:
1. Россия цивилизационно не однородное государство. Это конгломерат разных народов с разной ментальностью
2. Россия находится на перекрестке двух типов цивилизаций Восточной и Западной, поэтому Россия всегда будет стоять перед проблемой выбора путей развития
Основные факторы становления Российской цивилизации
1. природно-географические и климатические
2. этнический фактор
3. духовный фактор
Этапы развития:
1. Доисторический (2 тыс. лет до н.э. – 9 в)
2. Киевская Русь 9-13 вв.
3. Московская Русь 14-17 вв.
4. Авторитарная Россия начала 18 в -1985 г
5. Демократически правовая Россия 1985 – наше время