.13. Культура Древней Руси.

Первые киевские князья стремились расширить территорию государства за счет  присоединения не вошедших в состав Киевской Руси славянских племен; освободиться от внешней зависимости;  установить внешнеэкономические связи.

Киевская Русь представляла собой раннефеодальную монархию во главе с Великим князем, который раздавал своим родственникам и приближенным в управление крупнейшие центры (волости). Князья же, будучи временными правителями, не были заинтересованы в укреплении и усилении возглавляемых ими территорий.

Основную массу населения, конечно, составляли крестьяне. При чем,  на Руси   долго сохранялось значительное число общинников, которые зависели только от Великого князя,  платили ему установленную дань и, следовательно, были больше  заинтересованы в результатах своего труда, чем вотчинные крестьяне, оказавшиеся в более тяжелом положении. В вотчинах были и рабы, лишенные каких-либо прав. Все население было обязано платить налог в пользу церкви – «десятину». Ярко наметившаяся тенденция к усилению феодального гнета приводит к массовым народным выступлениям, которые прокатились по Киевской Руси во второй половине ХI в.

Наибольшего расцвета Киевская Русь достигает в конце Х – первой половине IХ в. при князьях Владимире и Ярославе Мудром. Владимир проводит две религиозные реформы. Сначала Великий князь попытался объединить страну на основе старых языческих верований. Однако попытка Владимира превратить язычество в государст­венную религию не удалась.

Одним из определяющих фак­торов нашего дальнейшего исторического развития стало принятие христианст­ва в православном  варианте. В 988 г. Владимир крестился сам и приступил к крещению Руси, что укрепляло государственную власть и территориальное единство государства, поставило его вровень с другими христианскими странами, связи с которыми значительно расшири­лись, сыграло большую роль в развитии русской культуры.

Православие, пришедшее из Византии, принесло с собой высочайшие достижения греческих мастеров. Однако, новое органично соединялось  со  старыми  русскими традициями.

Начало письменности  у  древних  славян  появилось  еще во времена язычества. Однако только в IX   в. был создан первый алфавит. Это исключительной важности событие связано с именами двух византийских миссионеров Кирилла и Мефодия.  Позже на  основе   греческого   уставного   письма   возникла кириллица,  которая  отличалась  формой букв.  Именно этот алфавит отражал особенности родного языка и был хорошо понимаем всеми.

При князе Владимире на Руси появились первые школы.  Ярослав Мудрый продолжает дело отца, прекрасно понимая, что для создания крепкого государства, для ограничения влияния Византии нужны свои священнослужители, писатели и философы, свои книги.

Своеобразными научными  центрами  становятся  монастыри,  где работают  школы,  трудятся   летописцы,   переводчики,   создаются религиозные, философские, литературные произведения. Письменность распространялась очень быстро.

Книжное искусство пришло на Русь вместе  с  кириллицей.  Славянская литература начинается с переводов книг  Священного Писания.  Первые работы были сделаны Кириллом  и Мефодием.

Одним из наиболее ранних памятников собственной литературы стало   «Слово о законе и благодати» Иллариона. Илларион стремится показать необоснованность пре­тензии Византии на руководство русской церковью. Он решительно настаивает на том, что князь Владимир крестил Русь не по совету из Византии, а по своей инициативе. Илларион подводит слушателей к выводу о не­обходимости признать Владимира святым. Такой акт, против которого возражали в Византии, должен был су­щественно поднять авторитет и независимость русской церкви.

В  начале  XII  века киевский монах Нестор закончил «Повесть  временных  лет». Нестор, несомненно,  являлся образованным человеком.  Его язык был богат и лаконичен. Очень образно автор описывает  историю  Руси,  происхождение  письменности,   религии, показывает   круг   знаний   русичей,  их  представление  о  мире, искусстве, международных связях, умело пользуется русским народным эпосом, вставляя в текст народные пословицы.

Таким образом,  изначально  на  Руси  складывается литература самых разнообразных жанров.  Это были исторические  повествования, биографии  святых  и  князей,  церковно-политические  трактаты.  В XI–XIII  веках  в  обращении  находилось  около  140  тысяч   книг нескольких  сот  наименований,  при  этом численность населения не превышала 7 млн.   человек. 

Русская земля  всегда  была  богата сказками,  пословицами,  песнями,  в  которых сосредоточена веками накопленная мудрость и где можно найти  ответы  на  все  житейские вопросы.  

В X веке устное народное творчество продолжает развиваться  и совершенствоваться.  С детства нам знакомые и любимые Илья Муромец,  Добрыня Никитич и Алеша Попович  героически сражались  против воинственных чужеземцев,  защищая русскую землю. Таким образом, многочисленные восточнославянские племена  образовали единое древнерусское государство. Огромное влияние на жизнь страны оказалиреформы князя Владимира. Была создана своеобразная высокая культура, которая органично сочетала христианские идеи и древние славянские традиции.