- •.1.Смысл и назначение истории.
- •.2.Историческое сознание: сущность, содержание, формы, функции.
- •.3. Сущность и содержание концепции формационного подхода к изучению истории.
- •.4. Сущность и содержание концепции цивилизационного подхода к познанию истории.
- •.5. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •.6. Цивилизационный феномен России.
- •.7. Восточные славяне в период образования государства.
- •.8. Историческая и социально-культурная характеристика Киевской Руси.
- •.9. Древняя Русь и кочевники.
- •.10. Византийско-древнерусские связи.
- •.11. Принятие христианства.
- •.12. Норманнская теория.
- •.13. Культура Древней Руси.
- •.14. Русские земли в период феодальной раздробленности.
- •.15. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII веке.
- •.16. Возвышение Москвы и начало объедение Русских Земель.
- •.17. Отечественная культура в XIII-XV веках.
- •.18. Основные направления объединительной политики московских князей. Феодальная война второй четверти XV века.
- •.19. Русское государство в годы правления Ивана III.
- •Внешняя политика Ивана III.
- •.20. Московское государство в годы правления Ивана IV. Реформы Избранной Рады и их оценка.
- •.21. Опричнина и ее последствия.
- •.22. Смута XVII века: социальная катастрофа и время альтернатив.
- •.23. Военно-политические и социальные итоги.
- •.24. Культура московского государства XVI – XVII веках.
- •.25. Реформы Петра I и их цивилизационная ориентация.
- •.26. Россия в послепетровский период (1725-1762). Дворцовые перевороты и их сущность.
- •.27. Россия в период просвещенного абсолютизма. Екатерина II.
- •.28. Российские реформы и реформаторы в первой половине XIX века.
- •.29. Отечественная война 1812 года. Заграничные походы 1813-1814 гг.
- •«Русская правда» п. И. Пестеля
- •Земельный вопрос
- •.32. Россия и народы Северного Кавказа в XIX веке.
- •.33. Эпоха великих преобразований (60-70 гг. XIX века).
- •.34. Основные тенденции развития русской культуры XIX века. Вклад русской культуры в мировую культуру.
- •.35. Русско-японская война 1904-1905 гг.
- •.36. П.А.Столыпин и его реформы.
.19. Русское государство в годы правления Ивана III.
При сыне Василия Темного Иване III (1462-1505 гг.) территория увеличилась в 2 раза. Он старался решить все вопросы мирно.
Задачи:
Собирание русских земель, которые не вошли в состав Москвы (Новгород, Тверь, Псков).
Поход на Новгород (1471 г.): генеральное сражение на реке Шегонь, которые было выиграно, Иван третий заставил бояр выплатить контрибуцию – 15 тыс. рублей. в замен Иван обещал больше не трогать Новгород. С 1471 года Новгород не существовал отдельно.
Поход против Тверского княжества: 1485 г. – присоединения Твери.
Поход на Псков: было совершено три похода, но не один из них не был результативным. (1510 год – присоединение Пскова Василием III, сыном Ивана III).
Решение и создание централизованного государства.
Для создания централизованного государства власти помогала Боярская дума. Туда входили: крупные землевладельцы – бояре (вотчинники), бояре-помещики (получали землю за военную службу и могли потерять ее, если так повелит князь). Также помогали: дворец (политический орган для контроля за всеми землями московских князей, во главе стоял – Дворецкий, дворец появлялся в каждом городе); казна (во главе – Казначей, он ведал всеми финансами князя, здесь хранились архив и гербовая печать).
Приказная система 1511: первый приказ – «Посольский». Система просуществовала до XVII века. При Иване IV она стала более разветвленной.
Доктрина «Москва –третий Рим»: «был первый Рим в Италии, где возникло Христианство. Христианство стало мировой религией, но Рим пал и Римская империя была уничтожена, но не было уничтожено Христианство; второй Рим – Константинополь. Оттуда распространилось христианство и на Русь. Когда Константинополь окружили турки, он пал. Константинопольский собор превратили в мусульманство. Третий Рим – Москва, четвертому не бывать, Москва вечна». (Филофай). Эта идеология способствовала укреплению власти. Иван III женился на Софье Палеолог. Папа Римский надеялся, что брак позволит подписать унию между Римом и Москвой, но это означало подчинение католичеству, но этого не произошло. Иван III ввел титул «Царь всея Руси» (правопреемник константинопольской власти).
Иван III назначал Митрополита сам. Митрополит попадал под зависимость Светской власти.
Внешняя политика Ивана III.
Восток: Иван IIIперестал платить дань Золотой Орде. Повод – пожелание Софьи Палеолог, она считала это унизительным. Это привело к конфликту (1480 г.). Хан Ахмад привел к Москве войско в 100 тыс. человек, Иван III возглавил примерно такое же войско и предложил тактику стояния (выжидания) – Стояние на реке Угре. Всю семью Иван оградил от опасности. Ахмад ждал поддержки Казимира IV, но ее не было. Когда река заледенела, монголо-татары не напали (11 ноября 1480 г) на русских, а повернули назад. это был конец монголо-татарского ига.
Запад: Литва. Литва соединилась с поляками (католичество во главе). Самые ведущие должности должны были занимать католики, все русские перешли на сторону Ивана. Это вызвало конфликты: войны 1500-1503, 1507-1508 годов, все были успешны для русских. Территория на западе увеличилась вдвое при Иване III.