2 Важных явления, которые усиливают неравенство среди членов рода :

Развитие религии, культов, обрядов. Усложнение, начинают требовать специальной подготовки. Появление жрецов. Многие нормы будто бы были установлены богами.

Война. Развитие военного дела. Война как способ резко увеличить благосостояние. Появление военной демократии. Появление военных собраний, смотров. Решались вопросы управления.

Укрепление власти военных вождей К.Оберг назвал вождеством – периодом протогосударства. Появление сообществ, коллективов, родов и племён. Состоящих из множества поселений, управляемых общим вождём. Который управляет через соподчинённых ему вождей. Вожди начинают присваивать судебную власть. Становятся высшей судебной инстанцией. Вожди получают право помилования и назначения смертной казни. Они добиваются права реквизировать продовольствие и любые запасы на нужды войны. С подчинённых, покорённых родов собирать дань. В случае войны требовать сбора воинов с рода. При этом вожди опираются на зачаточные органы власти. Появление людей, наделённых специальными полномочиями. Они держатся на авторитете, власти вождя.

Сокрализация (обожествление власти) на вождя нельзя было смотреть.

Создание военных союзов, выделение из них членов военной знати.

Первые государства возникли на ближнем востоке. Именно там материальные и социальные условия были более подготовлены.

Влияние на образование государства оказало ирригационное земледелие. Города государства. Возникли вокруг укреплённых общин, поселений. Государственной власти нужен центр силы, откуда можно осуществлять свои функции. Где концентрируются и сосредотачиваются ресурсы власти. Аппарат управления, суд, основные запасы, религиозные сооружения.

Многое появилось благодаря укреплённому поселению – городу. Защищённому стенами, в случае необходимости мог вместить население округи.

Руководители стремились к сосредоточению ресурсов и их распределение. Власть-собственность.

Чем большей властью и престижем обладал предводитель – тем большим объёмом собственности он мог распоряжаться. То, что отличает восток от запада. Там доминировала общественная собственность, а на западе – частная.

Фараон - собственник всего и вся. Мог распоряжаться жизнью всех людей, в том числе и свободных.

Первая форма государства - Восточная деспотия.

Возникновение права.

Это весьма длительный процесс. Возникновение специальных правил регулирования общественной жизни (социальные нормы). Включали религиозные, правовые и этические зачатки норм. Мононормы.

Первые общественные регуляторы поведения людей. Основной задачей этих норм было регулирование общественных отношений для выживания и сохранения коллектива.

Они реализовывались в виде обычаев. Не было внятного объяснения. Почему это можно, а это нельзя. Но было понимание, что их необходимо соблюдать. Они соблюдались практикой многократного применения. Их смысл порой терялся. Существовали они в понимании, сознании людей. Обеспечивались не принуждением, а силой привычки, подражанием и страхом изгнания.

Ведущий способ существования норм – запрет, табу.

Эти нормы выражали интересы всех членов рода.

Можно выделить следующие пути складывания правовых норм.

1. Перерастание мононорм в нормы обычного, устного права. Далее санкционирование государством этих обычных норм в качестве правовых норм.

2. Государственное правотворчество, выражающееся в издании документов, содержащих юридические нормы: законы, указы, постановления, повеления.

3. Судебная практика, судебные прецеденты, состоявшие в виде образцов для принятия судебных решений.

4. Религиозные нормы. Их перерастание в нормы государственные. (Мусульманские страны)

Наибольшее влияние на востоке были предписания правителей, которые приобретали силу закона. А на западе – обычное право, судебные прецеденты, а потом развитие законодательства. (общественные интересы и частные интересы)