Вопросы обобщающего характера

1. Какие законы пространственных и временных видов искусства сформулировал Лессинг?

Греческий художник не изображал ничего, кроме красоты.

Истина и выразительность являются главным законом в пространственных видах искусства.

Ничто также не принуждает поэта ограничивать изображаемое на картине одним лишь моментом. Он берет, если хочет, каждое действие в самом его начале и доводит его, всячески видоизменяя, до конца.

Драма, которая при посредстве актера претворяется в живописание жизни, должна поэтому ближе придерживаться законов живописи.

Герои на сцене должны обнаруживать свои чувства, выражать открыто свои страдания и не мешать проявлению естественных наклонностей. Искусственность и принужденность героев трагедии оставляют нас холодными, и забияки на котурнах могут возбудить в нас одно только удивление.

Весьма вероятно, что поэт так же мало подражал скульптору, как скульптор поэту, а оба они черпали из одного и того же более древнего источника.

2. Выбирая метафорический образ для названия своего трактата о законах пространственных и временных видов искусства, Лессинг остановился на фигуре Лаокоона. При этом, прочтя трактат, вы узнали, что исследователь рассмотрел целый ряд образов, а изображения Лаокоона и Венеры — особенно глубоко и последовательно. Почему же, в результате, Лессинг — как ученый-искусствовед, как деятель эпохи Просвещения — выбрал метафору Лаокоона, а не Венеры?

Лессинг исследует здесь особенности самого подхода к отображению действительности в изобразительном искусстве и в литературе, устанавливает отличительные черты двух видов искусства: предмет живописи и скульптуры — тела́, предмет поэзии — движение. Лаокоон – это и тело (скульптура), и движение (защищается, крик). Разгневанная Венера присутствует только в поэзии, ведь и Валерий Флакк, и Стаций – это поэты, такое скульптуры нет. Поэтому логично, что Лессинг взял метафору Лаокоона.

3. Трактат Лессинга «Лаокоон» является одним из основополагающих методологических исследований в создании искусствоведческой позиции во взглядах на проблемы языка и стиля искусства — как проблемы языков и стилей различных видов искусства. Охарактеризуйте эту позицию.

Общая природа искусства, в том числе и поэзии, телесна, естественна, и эта природа более ясно выступает именно в живописи. Ведь живопись пользуется "материальными" образами, литература же - более духовными, "поэтическими". Поэзия шире живописи именно благодаря "невещественности" ее образов, тогда как живопись и другие изобразительные искусства держатся более тесной области "реальных вещей".

4. Трактат Лессинга «Лаокоон», помимо непреходящей самостоятельной объективно-научной ценности, представляет собой и образец научной полемики. Каким был характер полемики Г.Э. Лессинга и И.И. Винкельмана и в чем состоят достоинства этой полемики?

Главной особенностью античной скульптуры Винкельман объявил «благородную простоту и спокойное величие», порождаемые особым идеалом человеческой красоты, который сложился в условиях «свободы, царствовавшей в управлении и государственном устройстве». Однако возвышенный идеал героического человека Винкельман связывал лишь с внутренней, духовной свободой: Лаокоон переносит страшную физическую и душевную боль, сдерживая крик, обнаруживая стоическое начало, сознавая свое человеческое достоинство.

Лессинг отвергает концепцию стоического героизма у греков, отстаиваемую Винкельманом. Творец скульптурной группы следовал природе пластического искусства, ставящей известные пределы изображению боли и страдания. Напротив, в трагедии Софокла «Филоктет» герой кричит и плачет от боли, но «сохраняет величие во всех своих страданиях». Героическое начало способно сочетаться с человеческим. Лессинг выступает против созерцательного отношения к миру, утверждает идеал действенного искусства, способного полнее и многообразнее отражать реальность.