3.Система жанров тележурналистики.

Форма существования телевидения - программа

Программа – жанрово тематическая структура тв. вещания.

Телевизионные конструкции из которых состоит телевизионный эфир практики телевидения называют передачами, программами, видеоканалами.

Процесс создания ТВ программы (этапы создания программы)

Прогнозирование

Перспективное и календарное программирование

Верстка и выпуск в эфир

Из функций телевидения вытекают

- основы структурно- тематические разделы телепрограмм: информационно публицистические, художественно игровой, развлекательный, культурно-просветительный, учебно-развлекательный.

Понятия: передача, программа, канал.

Программа как содержательная структура ТВ (жанрово-тематическая структура). ЕЕ компоненты рубрика, цикл, серия.

Програмность является системным признаком ТВ. Вертикаль – однопрограммное ТВ, горизонталь (многопрограммное ТВ)

Жанры:

1. Информационная публицистика: заметка (сюжет), отчет, выступление, интервью, репортаж.

2. Аналитическая публицистика: комментарий, обозрение, беседа, дискуссия, пресс-конференция, корреспонденция, ток-шоу

3. Художественная публицистика: очерк, зарисовка. Эссе, сатирические жанры.

Билет № 8 1.Журналистское творчество как профессиональная деятельность.

Журналистика как творческая деятельность, с одной стороны, подчиняется универсальным законам творчества, с другой – имеет ряд только ей присущих черт.

И, по мнению В.М. Горохова, исходным в определении природы журналистики как типа творчества должен стать тезис о существовании социальной сферы творчества. Более того, это положение побуждает вообще рассматривать творчество как необходимую форму социального развития. Особенность журналистики как типа творчества состоит в прямой обусловленности социальными причинами, в прямой зависимости от социально-политических отношений.

В ходе строительства демократического государства строительства перед государством, а значит, и перед средствами массовой информации возникают задачи, не имеющие исторических аналогий, требующие подлинно творческих решений.

ТВОРЧЕСТВО как ОТРАЖЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ нуждается в возможно более полном и адекватном отражении действительно­сти. Л.Г. Свитич в своей книге «Феномен журнализма» отмечает: «Платон говорил, что всякое отражение созданного искусством есть его искаже­ние и потому вредно. Но журналистика, которая призвана давать адекватную карти­ну действительности, чтобы человек мог ориентироваться в ней, оптимально орга­низуя свою жизнь и жизнь того сообщества, в котором он существует, призвана наиболее адекватно отражать реальность. И возможно, как это не покажется парадоксальным, наивысшее проявление творчества журналиста будет состо­ять в наибольшем приближении к сути процессов и явлений, к наиболее адекват­ному отражению реальных процессов. Это можно назвать копией копии, но создать именно приближающуюся насколько возможно более близко к сущности реального явления копию и есть наивысшее для журналиста искусство, потому что сущность всякого явления настолько богата и сложна, что отразить его хотя бы в какой-то степени приближенности к нему необычайно трудно, и именно те журналисты, ко­торые хотя бы отчасти проникают в суть, и являются самыми творческими людьми, а само постижение сути, как процесс (о чем ниже) невозможно без способности вой­ти в состояние вдохновения и развитой интуиции».

Журналистика, находясь в эпицентре социальных процессов, не только отражает их, не только корректирует свою просветительскую и организаторскую программу в соответствии с возникающими потребностями, но и сама как тип творчества изменяется и совершенствуется. Журналистика становится одним из существенных факторов социального управления, позволяющих интенсифицировать взаимодействие прямых и обратных информационных связей, и тем самым придает дополнительное ускорение общественному развитию.

К сожалению, в современном информационном общества проблема креативности журналистики переосмыслена в духе полного информационного произвола. Об этом пишет Л.Г. Свитич: «о креатизме как постижении смысла и истины, кото­рый характерен для спокойных и гармонических периодов развития социума, сейчас трудно говорить, потому что суперсубъективизация переломных, и систем сейчас налицо и в политической, и в информацион­ной сферах. Всем этим опять управляют отдельные личности, имеющие власть, главным образом власть денег и способны нанять журналистов, которые могут выполнять их заказы, в том числе при помощи резонансных эффектов, характерных для переломных эпох».

Второе направление креативности журнализма связано с СОЗИДАНИЕМ ЖИЗ­НИ, с жизнетворением, с воздействием на общество и человека.

Рассмотрев креативные, творящие, сущностные особенности информации, ее принципиальную возможность и потенцию воздействовать, оказывать влияние, ос­тавлять след, формировать и переформировывать среду, попытаемся показать воз­можности информационного миротворения в земном конкретном жизненном про­странстве. (Журналистская информация по своей значимости и распространенности самая социальная. О специфике журналистской (массовой) информации вы подробно говорили в курсе «Философия журналистики»).

Свитич Л.Г. проводит аналогию: «Если считать информационную деятельность, медиаторство, журналистику земным аналогом метаинформационной вселенной, то следует понимать его творящие функ­ции как распространение некоторых идей – парадигм человеческого земного сущест­вования, как некое воплощение информационных моделей, информационных мысле-форм в жизни, деятельности людей, организации их совместной деятельности. И то­гда это можно назвать социоинформационным креатизмом, или антропоинформационным креатизмом…. Например, современная парадигма – это идея возвращения человека, но уже на новом витке к его связи, сочлененности с природными, вселенскими процессами, с метаинформацией, но уже не в качестве ведомого, а в качестве со-творца, пони­мающего, что его творческая энергия и самостоятельность обусловлена его генети­ческой общностью с прародительской метаидеей, парадигмой, с генетическим архе­типом».

В продолжение разговора о миротворческой функции журнализма Л.Г. Свитич обращает внимание на то, что: «созидание реальности через воздействие на сознание и поведение – самый глубо­кий вопрос теории журналистики, поскольку в данном случае журнализм как бы продолжают дело миротворения и несут за него колоссальную ответственность пе­ред человечеством, перед цивилизацией, перед потомками. И здесь придется вер­нуться к исследованию процессов результативности журнализма, разделенной ис­следователями (в частности Е.П.Прохоровым) на действенность, как влияние на со­циальные институты, и эффективность как влияние на массовое сознание и поведе­ние. В былые времена эти вопросы изучались весьма подробно и было достаточно работ, теоретических и практических, которые так или и иначе затрагивали эти про­блемы. Особенно важным был вопрос о действенности. Сейчас он как бы сошел с повестки дня, практические действия журнализма вообще не замеряются, а их по­следствия на сознание и поведение аудитории считаются как бы личным делом ор­ганов информации и журналистов. Однако негативные последствия СМИ на людей, особенно на молодежь, начинают уже всерьез тревожить и общественность, и орга­ны образования, и отчасти органы управления.

В чем же суть творчества журнализма в этом направлении?

Основное — это предвидеть, как слово журналистское отзовется, какой эф­фект вызовет, и действовать не во вред человеку и обществу, а на пользу им, содействовать оптимальному бескризисному созидательному развитию лично­сти и социума».

Таким образом, творческая природа журналистики обнаруживается в том, как и на каком качественном уровне удовлетворяет она общественную потребность в социальной информации, потребность в знаниях, нормах, осознание и принятие которых обеспечивает активную жизнедеятельность личности, социальной группы, класса, общества в целом. Потребности аудитории — существенный фактор журналистского творчества, обуславливающих творческую деятельность журналиста.

ТРЕТЬЕ направление креатизма связано с творчеством как ПРОЦЕССОМ.

По мнению Л.Г. Свитич, «оно свя­зано с творчеством в традиционном понимании слова в литературоведении и журна­лизме, т е. процесс создания произведения, выраженный в этапах и методах творче­ства, в поиске и отборе информации и, ее подаче, жанрах, композиции, языковых и стилистических средствах оформлении, характере информации, игровой стихии, драматизме повествования, яркости интересности - всем тем, что называется искус­ством журнализма и в чем всегда с большей или меньшей степенью приближения учитывались особенности восприятия текстов аудиторией».

В этом контексте духовно-практическая природа журналистики может быть рассмотрена в нескольких аспектах: в целенаправленности, в особенностях творческого процесса, в котором духовные действия неотрывны от творческого поведения и от практических, реальных поступков, и, наконец, в отношениях журналистского выступления с сознанием и социальной практикой масс.

Однако в связи с высокой социономичностью журналистской профессии следует сказать о налагаемых на полную креативность ограничениях, что, безуслов­но, является одним из ее парадоксов и увеличивает психологическую дискомфортность людей, способных и готовых к полному креативному самоосуществлению, но не имеющих возможности это осуществить в силу обстоятельств и внутренних осо­бенностей социономического журнализма.

Четвертая ипостась креатизма – ПРОДУКТ ТВОРЧЕСТВА – тесно связана с процессуальной составляющей, а иногда (например, в теле-радиотворчестве) просто неотделима от него.

Творческая деятельность журналиста – это креативная система, ориентированная на создание двух продуктов: массовых информационных потоков и специальных текстов.

Г.В. Лазутина дает следующее определение массовых информационных потоков: «это информация, институционально организованная (специальными социальными институтами, в том числе СМИ), динамичная, регулярно пополняющаяся совокупность информационых продуктов, движущаяся по открытым, определенным образом структурированным каналам коммуникации, доступным для всех (ТВ, радио, печать, Интернет)». По отношению к массовым информационным потокам журналист выступает создателем массовых информационных потоков и организатором сотрудничества, как рабочий цеха сборки, в котором формируется и из которого транслируется «информационная картина» действительности, поэтому, как мы уже отмечали, журналист несет ответственность за то, какой продукт потребляет массовый читатель, зритель, слушатель. Об организаторской функции можно говорить как о «мере всех вещей» в журналистике, поскольку в ней реализуются другие функции. Именно она является объективным, подлежащим научному измерению итогом деятельности журналиста.

Творческое содержание организаторской деятельности журналиста до сих пор, к сожалению, не осмысливалось должным образом. Традиционно предполагалось, что сфера творчества журналиста ограничена литературно-публицистическим процессом, созданием текста. На наш взгляд, эта позиция проистекала от некритичного отождествления законов научного или художественного творчества с законами журналистики. Между тем такое отождествление неточно, и является следствием одностороннего понимания самой природы творчества, когда его социально-практические сферы, различные его уровни не рассматривались вообще либо рассматривались изолированно друг от друга.

Собственно творческая деятельность журналиста связана с подготовкой специализированных текстов.

Реальное событие, в которое «погружается» субъект-журналист, становится медиа-событием. Результатом воплощения его в языковую форму для трансляции в СМИ, корректировки готового материала в соответствии с собственными творческими установками, программой издания редакции, актуальными в данный период нормами, техническими возможностями передающего канала становится медиа-текст.

Л.Г. Свитич отмечает: «творчество в современном журнализме часто выражается в поиске самого сенсационного и необычного, в самом оперативном его обнародовании, в самом хлестком и парадоксальном к нему комментарии, в высказывании самых шокирующих интер­претаций случившегося. Однако остались и прежние индикаторы творческого – это интересная метафорическая форма подачи публикации, необычная композиция, внутренние драматизмы изложения, оригинальные повороты мысли, игра слов, адресованность к пластам культуры и архетипическим смыслам, ирония и юмор, нали­чие нескольких пластов изложения и понимания смыслов сказанного. И несмотря на общую банализацию журнализма как профессии, на ее процессуальную автоматизацию (по типу западных образцов рипотинга - информационные воронки, прямые и перевернутые, глагольный заголовок и пр.), самыми популярными в российской аудитории остаются издания и передачи творческие, т.е. вносящие нечто но­вое в обсуждаемый факт или личность, в аспект отражения, в форму подачи, в ха­рактер отношения, в парадоксальность взгляда, в оформление, в смешение разных смысловых значений, в композицию, в имидж журналиста, осве­щающего проблему, в заголовок, в верстку издания или программы, в монтаж и т.д.

Этот список можно продолжить. Есть ощущение, что, наевшись примитивными банальностями типа публикаций «Мегаполис-экспресса», часть публики начинает возвращаться к здоровой информационной пище и даже гастрономическим изыскам, приятным на слух, глаз и вкус журналистским информационным блюдам. Когда бу­дет удовлетворен первый голод долго лежащего под спудом партийных идеологиче­ских и нравственных запретов плода эротизма, неизведанных темных сторон чело­веческого существования, тогда, есть надежда, возобладает здоровое человеческое чувство меры.

Однако, журналистика – обоюдоострая система. Часть публики, воспитанная в «физиологическом агрессивном журнализме» сегодняшнего дня, может никогда не вернуться на здоровую почву гармонии и чувства меры в потреблении информации и в моделях жизненного поведения, и в этом смысле сформировав безголового, ориентированного только на низшие отделы тела плотского индивида с потребностями жевания, секса, «бабок», не имеющего идеалов «качка», владеющего всеми видами оружия и не останавливающегося перед тем, чтобы разрядить их в любого, кто покажется несимпатичным. Сформировав такого «инфор-желтого» индивида, журна­лизм рискует поставить под вопрос судьбу человеческой цивилизации. Проблема только в том, какой процент таких бездуховных жвачных индивидов будет в пла­нерном сообществе».

Специфика творческой деятельности журналиста по созданию текста обусловлена еще и тем, что журналистика представляет собой полифункциональную структуру, составляющими которой являются функция информирования, идеологическая функция, воздействующая функция, проявляющаяся в эмоциональном вовлечении адресата продукции СМИ в процесс выработки отношения к происходящему. В связи с этим журналистское творчество, исходя из набора его функций, следует рассматривать как комплексную деятельность, сочетающую в себе познавательную, ценностно-осмысляющую и художественную деятельность.

Включенность журналиста в познавательную деятельность обеспечивает реализацию функции информирования и определяет такое качество текста, как документальность. Именно в информационной насыщенности изложения проявляется общественный смысл журналистики. Свобода СМИ — это инструмент осуществления прав аудитории на информированность. Т.о., свобода журналистики имеет жесткую увязку с правом аудитории на информированность.

Активность журналиста как субъекта деятельности направлена не только на познание объекта реальной дей­ствительности, но и на выявление его значения, т. е. отнесение к ценности. На всех этапах создания текста (возникновение замысла – сбор информации – построение концепции будущего материала – воплощение её в языке – корректировка изложения в соответствии с существующими нормами) журналист находится в ситуации ценностного осмысления объекта его деятельности.

Журналист соотносит полученную в процессе познавательной деятельности информацию о реальном с различными ценностями — правовыми, политическими, религиозными, эстетическими, этическими, нравственными, художественными. Эти ценностные категории вырабатываются общей культурой. Журналистика прилагает их к конкретному факту в зависимости от информационной политики печатного органа. Таким образом, журналист как субъект сложной по своей структурной организации деятельности добавляет к «снятой» в процессе познания информации о мире содержательные компоненты, связанные с определением ценности полученных знаний, т. е. отнесением их к добру, злу, опасности, благу, красоте и т. п. Вовлеченность журналиста в этот вид деятельности – ценностно-осмысляющей – обеспечивает реализацию идеологической функции: информация о фактах действительности получает аксиологический комментарий.

В эссе «О прессе» итальянский исследователь У. Эко пишет, «что (за исключением прогноза погоды) объективной информации не существует и существовать не может. Даже при педантичном отделении комментария от сообщения сам по себе подбор сообщений и их расположение на полосе несут в себе имплицитное (?) суждение» (с. 49).

Журналистика, попадая в ценностно-осмысляющую сферу, смыкается в ней с художественной деятельностью и одновременно сама опирается на нее, на её творческие ресурсы. В ходе этой деятельности реализуется воздействующая функция прессы: реальное событие получает эмоционально-образные добавки. Особенно ярко это проявляется в публицистической деятельности журналиста, о которой мы поговорим позднее.

Своеобразие художественного осмысления мира по-разному проявляется в практике деятелей искусства и в практике журналистов. Художественная выразительность журналистского текста носит скорее прикладной характер. Результат художественной деятельности журналиста измеряется «теми же ценностными мерками, что и явления реальной жизни, — эстетическими и нравственными, политическими и религиозными, экзистенциальными» (Каган М.С., с. 128). Т.е. в журналистском тексте оценивают, в первую очередь, отраженную действительность, тогда как ценность художественного произведения складывается и из ценностного отношения к самому произведению искусства, литературы, и из ценностного отношения к воссозданной образными приемами реальности.

Журналистский текст чаще принято называть информационным продуктом, поскольку толчком к его созданию являются информационные потребности человека (информационные потребности – это нужда человека в особого рода информации для поддержания равновесия в социальной среде). Информационный продукт призван удовлетворять информационные потребности человека.

Г.В. Лазутина: «Специфика информационного продукта состоит в том, что он одновременно результат освоения действительности, поскольку аккумулирует в себе ее сигналы, воспринятые человеком и результат творчества, поскольку являет собой знаково-символическое превращение этих информационных сигналов в нечто новое – стабильное, способное существовать во времени и открывать свою информационную сущность всякий раз, когда возникает коммуникативная ситуация».

Через журналистский текст реализуются функции оповещения о социально значимых событиях и явлениях, явных и неявных (проблемных), о ценностных ориентирах, о социально значимых моделях поведения. И как сверхзадача – формируются ценностно-нормативные координаты, социальные процессы получают культурное оснащение, т.о. происходит развитие элементов культуры.

Воздействие журналистского текста усиливается в связи со специфическими характеристиками журналистики как социальной деятельности: мерности, ритмичности, повторяемости, постоянства воздействия.

Говоря о специфике журналистского творчества, нельзя не сказать о таких «внешних» его характеристиках как единство индивидуальных и коллективных форм творчества. Журналистика по самой своей природе — коллективистский тип творчества. Этот коллективизм означает не только неизбежную специализацию, разделение труда, создание своеобразной творческой кооперации людей, объединенных общностью мировоззрения, социальных целей, нравственных норм, производственных обязанностей. Коллективизм пронизывает все стороны деятельности журналиста, простирается от выработки долгосрочных планов редакции до принятия оперативных решений, от подготовки тематической полосы до проведения газетной кампании, и что особенно для нас важно – от совместного поиска темы до конкретной ее разработки.

Коллективизм в журналистике — не столько особенность работы некоторых авторов, сколько творческая необходимость, и, прежде всего, в тех случаях, когда возникает масштабная и трудная цель, когда осваивается сложный предмет, когда требования оперативности побуждают к максимальной концентрации усилий журналистов.

Несомненная тенденция к совершенствованию коллективных форм никоим образом не противоречит росту и развитию индивидуальных способов деятельности в журналистике.

Не означает ли это, что индивидуальное (в данном случае — индивидуально-познавательное, индивидуально-психологическое) принципиально противостоит коллекти­вистскому началу? По мнению В.М. Горохова – нет. Единство индивидуально-коллективных истоков творчества журналиста обнаруживается в насыщении всех этапов и сторон творческого процесса социальным, коллективистским содержанием: выбор темы осуществляется благодаря прямо выраженному «социальному заказу»; при разработке темы журналист широко использует накопленное наукой знание, установленные ранее факты, выработанные приемы и способы деятельности, преобразуя их в соответствии с особенностями конкретной темы, своеобразием своего психического склада и т. д.

Индивидуально-коллективный характер журналистского творчества и наличие социальной его сферы закономерно влечет за собой необходимость выполнения жестких обязанностей. В журналистском творчестве стремление к созданию нового, оригинального неотделимо от ограничений. Осознавая свободу творчества, свободу слова как безусловную ценность, художник и журналист находятся в разных условиях по отношению к действующим в обществе нормам. Автор произведения искусства отстаивает свое право на свободу творчества и декларирует эту свободу как главную эстетическую ценность. В отношении художественной литературы Ж. Деррида пишет: «... она входит составной частью в конвенции и институты, которые уже в силу этого обеспечивают ей право говорить, в принципе, все. Литература связывает свою судьбу, таким образом, с некоторой неподцензурностью, с пространством демократической свободы (свободы печати, свободы мнений и т. д.). Нет демократии без литературы, нет литературы без демократии... Возможности литературы, права, даваемые ей обществом, отказ от подозрительности или террора по отношению к ней — все это сопровождается в политическом смысле неограниченным правом ставить любые вопросы, не доверять никаким проявлениям догматизма, анализировать все суждения, независимо от того, относятся ли они к этике или к политике ответственности» [44, с, 49-50]. Журналист, являясь самостоятельно творящей личностью, обнаруживает зависимость от политики печатного органа, теле- и радиокомпании, их технической оснащенности. Эта зависимость противоречиво сопрягается со свободой творчества — свободой печати, свободой слова. Существуют и другие рамки, жестко ограничивающие свободу творчества журналиста.

И последнее. Журналистика, как и всякая творческая деятельность, представляет собой соединение как собственно творческих, продуктивных, так и нетворческих, репродуктивных элементов, т.е. производственно-творческий (конвейерный) характер. О природе деятельности судят не но тому, присутствуют или не присутствуют в ней механические, ремесленные операции, ибо такие операции неизбежны во всякой деятельности. Вопрос стоит прежде всего о характере отношений между творческими и нетворческими операциями. Если механические действия имеют вспомогательное значение, а основными (для реализации общественного назначения этого рода деятельности) являются продуктивные операции, такая деятельность определяется как творческая. «Соотношение творческих и нетворческих моментов и будет выражать степень творчества...». В теории применяется специальный термин «креативность» для определения степени творчества («творчественности») того или иного рода деятельности.

Сочетание творческих и нетворческих моментов создает возможность преувеличения одной из двух (в принципе неотрывных) сторон деятельности. Начинающие журналисты склонны обычно придавать значение лишь сугубо творческим проблемам, не замечая или не желая замечать черновой работы. С другой стороны, некоторые опытные журналисты испытывают неудовлетворенность оттого, что «текучка заела», что задания, требующие творческих решений, встречаются в их практике недостаточно часто и все силы уходят на важную, необходимую, по механическую или весьма ограниченную в творческом плане деятельность.

Существуют и еще ряд черт, характеризующих специфику творческой деятельности журналиста. Творческая деятельность журналиста имеет универсально-специализированный, оперативный и непрерывный характер.