- •Предмет, структура, специфика философии.
- •Область философских исследовании.
- •Мировоззрение, его структура и функции.
- •Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-го 21-го веков.
- •Философские традиции Индии.
- •Философские традиции Китая
- •Античная философия: от мифа к логосу.
- •Философия Средневековья.
- •Философия Возрождения.
- •Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •Философия марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •Неклассическая философия и её основные направления. Постнеклассическая философия.
- •Аналитическая философия.
- •Философия коммуникативного действия.
- •Синергетика.
- •Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •Российская философия 18-го - 20-го веков.
- •Онтология как учение о бытие.
- •Пространственно-временная структура материального бытия.
- •Диалектика как философская теория развития бытия.
- •Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •Философские концепции современного естествознания.
- •Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Человек как объект философского познания.
- •Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •Личность, её духовные основание и общество.
- •Философские проблемы анализа сознания.
- •Сознание и искусственный интеллект.
- •1. "Мы мало знаем о человеческом разуме, мы хотим его воссоздать, мы делаем
- •2. Вторая позиция сводится к констатации ограниченности результатов
- •3. Третья позиция характеризуется оценкой исследования в области
- •Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •Чувственное и рациональное в познании.
- •Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •Концепции истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •Философия науки, её структура и функции.
- •Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •Наука и инновационная деятельность в Республике Беларусь.
- •Общество как область изучения социальной философии.
- •Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •Материальное производство и производственно-технологические
- •Культура и цивилизация.
- •Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •41 Этика эстетика религиоведение как прикладеные ф-е науки
- •Философское учение о ценностях.
- •Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •Социокультурная динамика, её направленность и содержание.
- •Восток и Запад: философский диалог культур.
- •Философия безопасности.
- •Концепция устойчивого развития Республики Беларусь.
- •Философия техники и область её исследования.
- •Философия инженерной деятельности.
- •Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук. Философия и наука, их взаимосвязь и различие (функции философии)
- •Глобализация социальных процессов.
- •Техногенные проблемы человечества.
- •Методология социального прогнозирования.
- •Футурология как наука и образ мышления.
Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
.Природа как объект философского научно-естественного анализа
Глубинная экология возникает в контексте поиска путей выхода из экологического кризиса. Она существует в ряду таких подходов как концепция устойчивого развития, ноосферная концепция, но, в то же время, она ориентирована на эволюцию человека, переход в новую эволюционную стадию через сознательную трансформацию сознания (в то время как устойчивое развитие - через консолидацию политики, экономики, технологии; ноосферная концепция, по Вернадскому, - это естественный процесс). СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ — недавно возникшая научная дисциплина, предметом которой является изучение закономерностей воздействия общества на биосферу и тех изменений в ней, которые оказывают влияние на общество в целом и каждого человека в отдельности. Концептуальное содержание С.Э. охватывается такими разделами научного знания как экология человека, социологическая экология, глобальная экология и др. Одной из важнейших задач С.Э. (и в этом плане она сближается с социологической экологией — О.Н.Яницкий) является изучение способности людей приспосабливаться к происходящим переменам в окружающей среде, выявление недопустимых границ изменений, оказывающих отрицательное воздействие на здоровье людей. Сюда входят проблемы современного урбанизированного общества: отношение людей к требованиям среды и к среде, которую формирует индустрия; вопросы ограничений, которые накладывает эта среда на отношения между людьми (Д.Маркович). Основной задачей С.Э. является изучение механизмов воздействия человека на окружающую среду и тех преобразований в ней, которые выступают результатом человеческой деятельности. Проблемы С.Э. в основном сводятся к трем основным группам: планетарного масштаба — глобальный прогноз на население и ресурсы в условиях интенсивного промышленного развития (глобальная экология) и определение путей дальнейшего развития цивилизации; регионального масштаба — изучение состояния отдельных экосистем на уровне регионов и районов (региональная экология); микромасштаба — изучение основных характеристик и параметров городских условий жизни (экология города или социология города).
Философские концепции современного естествознания.
Концепции Современного Естествознания
Естественнонаучное понимание - система знаний о природе, образующаяся в сознании человека в процессе изучения естественнонаучных предметов, и мыслительная деятельность по созданию этой системы.
В основе построения научной картины мира лежит принцип единства природы и принцип единства знания. Общий смысл последнего заключается в том, что знание не только бесконечно многообразно, но оно вместе с тем обладает чертами общности и целостности. Если принцип единства природы выступает в качестве общей философской основы построения картины мира, то принцип единства знаний, реализованный в системности представлений о мире, является методологическим инструментом, способом выражения целостности природы.
Глобальный эволюционизм Одна из важнейших идей европейской цивилизации - идея развития мира. В своих простейших и неразвитых формах (преформизм, эпигенез, кантовская космогония) она начала проникать в естествознание еще в XVIII веке. И уже XIX век по праву может быть назван веком эволюции. Сначала геология, затем биология и социология стали уделять теоретическому моделированию развивающихся объектов все большее и большее внимание.
2. Антропный принцип в космологии На этом пути очень важную роль играет антропный принцип. Содержание этого принципа в том, что возникновение человечества, познающего субъекта (а значит, и предваряющего социальную форму движении материи органического мира) было возможным в силу того, что крупномасштабные свойства нашей Вселенной (ее глубинная структура) именно таковы, какими они являются; если бы они были иными, Вселенную просто некому было бы познавать. Данный принцип указывает на наличие глубокого внутреннего единства закономерностей исторической эволюции Вселенной, Универсума с предпосылками возникновения и эволюции органического мира вплоть до антропосоциогенеза.