- •Поддержка русской православной церкви.
- •9. 1. Общая характеристика эпохи
- •2. Экономическое развитие
- •2.3. Промышленность.
- •2.4. Развитие торговли.
- •3.Социальное развитие
- •3.3. Крестьянство.
- •4. Общая характеристика
- •1. Народные движения
- •1.2. Восстание под руководством с. Разина.
- •1.2.2. Предпосылки восстания:
- •1.2.4. Основные этапы.
- •2. Эволюция государственного строя
- •3. Реформы русской православной церкви
- •3.1 Предпосылки:
- •3.4. Последствия.
- •4. Выводы
- •10. 1. Предпосылки реформ
- •2. Характер реформ
- •3. Начало правления
- •3.3. Начало самостоятельного правления Петра1.
- •3.5. Первые преобразования.
- •4. Экономическое развитие России
- •4.2.3. Особенности российской промышленности.
- •5. Изменения в социальной сфере.
- •5.2. Крестьянская политика государства.
- •5.3. Народные волнения.
- •6. Реформа системы государственного управления
- •6.1. Причины.
- •6.3 Реформа центральных органов управления.
- •7. Итоги преобразований
- •Основные направления внешней политики
- •2. Северная война (1700-1721 гг.)
- •2.2.Начало военных действий.
- •2.3. Второй этап войны.
- •2.4. Третий этап войны.
- •3. Борьба с Османской империей
- •4. Каспийский поход 1722-1723 гг.
- •11. 1. Общая характеристика эпохи
- •2. Предпосылки дворцовых переворотов.
- •3. Борьба за власть после смерти Петра I
- •4. Затейка верховников
- •5. Правление Анны ИоанНовны (1730-1740)
- •6. Правление Елизаветы Петровны (1741-1761)
- •7. Правление Петра i11
- •8. Итоги
- •1. Общая характеристика внутриполитического курса.
- •2. Меры по совершенствованию системы
- •2.6. Реформа местного управления.
- •Политика в социально-экономической сфере
- •3.3. Меры либерального характера.
- •Итоги политики просвещенного абсолютизма
- •Политика павла I
- •5.2. Основное содержание политического курса Павла I.
- •2. Задачи преобразований и
- •3. Государственный строй
- •4. Реформы 60-70-х гг.
- •4.1. Причины реформ.
- •4.3.1. Основные принципы новой судебной системы:
- •4.3.2. Структура суда.
- •1. Факторы внутренней политики
- •2. Политика в сфере
- •3. Социально-экономическая политика
- •3.2. Политика по отношению к крестьянству.
- •3.4. Дворянская политика.
- •3.5.1. Основные направления политики индустриализации.
- •5. Итоги.
- •19. 1. Причины активизации общественного движения
- •2. Русский консерватизм
- •3. Либеральное движение
- •3.3. Особенности русского либерализма. Деятельность либералов.
- •4. Народническое движение
- •4.3. Народнические организации и их деятельность.
- •4.4. Либеральное (реформаторское) народничество.
- •5. Зарождение русской социал-демократии
- •5.1. Причины.
- •6. Итоги и особенности
- •20. Промышленность и финансы.
- •1. Динамика промышленного развития. Этапы.
- •2. Финансы и кредит
- •3. Торговля и транспорт
- •3.1. Торговля.
- •4. Монополистический капитализм в России
- •4.1. Монополистический капитализм или империализм?
- •4.3. Типы монополистических объединений.
- •5. Изменения в социальной структуре
- •5.2. Предприниматели (буржуазия).
- •5.3. Пролетариат и люмпен-пролетариат.
- •6. Итоги промышленного
- •3.7. Государственная дума 1-го и 2-го созывов.
- •4. Выводы
- •4.3. Особенности революции.
- •22. Характер третьеиюньской политической системы
- •2. Основные задачи внутренней политики
- •3. АграрнЫй вопрос
- •3.2. Крестьянское движение.
- •4. Рабочий вопрос
- •4.2. Рабочее движение.
- •5. Национальный вопрос
- •6. Другие преобразования
- •7. Деятельность Политических партий
- •8. Государственная дума в 1907-1914 гг.
- •9. Выводы
- •1. Цели реформы
- •1.1. Социально-политические цели.
- •2. Подготовка реформы.
- •3. Основные направления реформы
- •5. Ход реформы
- •6. Основные экономические итоги реформы
- •7. Основные социальные и политические
- •7.1. Социальные итоги. Судьба общины.
- •7.2. Социально-политические итоги реформы.
- •23. Предпосылки и причины
- •2. Подготовка
- •3. Начало войны
- •4. Ход военных действий
- •4.2. Поражения 1915 г.
- •5. Экономическое положение
- •5.1. Промышленность
- •6. Развитие социально-политического кризиса
- •7. Выводы
- •24. 1. Предпосылки революции
- •1.3. Первая мировая война.
- •2. Развитие революции
- •3. Формирование новых органов власти
- •4. Характер и особенности революции
- •5. Итоги революции
- •2. Второй Всероссийский съезд Советов
- •3. Советизация национальных районов россии
- •4. Формирование советской
- •5. Экономическая политика большевиков после прихода к власти
- •5.2. В промышленности.
- •5.4. Политика большевиков в деревне.
- •6. Причины победы большевиков
- •7. Выводы
- •27. Причины войны
- •2. Расстановка политических сил
- •3. Этапы Гражданской войны
- •3.2. Второй этап (май - ноябрь 1918 г.).
- •3.4. Четвертый этап (весна 1919 г. - апрель 1920 г.)
- •4. Итоги гражданской войны
- •2. Этапы образования единого государства
- •3. Формы объединения республик
- •4. Образование ссср
- •5. Национально-государственное строительство
- •6. Значение образования ссср
- •7. Выводы
- •3.2 Укрепление международного положения ссср.
- •3.3 Проблема коллективной безопасности в 1930-е годы.
- •3.4 Борьба с японской агрессией.
- •Духовная жизнь советского общества в послевоенный период (1945-1953 годы)
- •Изменения в политической системе. Эволюция национальной политики (1953-1964 годы)
- •Некоторые общие положения о Президенте России
- •Избрание и прекращение полномочий, отрешение от должности Президента России
- •Полномочия Президента России
3.4. Последствия.
3.4.1. Реформа укрепила церковную иерархию и централизацию церкви.
3.4.2. Победа реформаторов создала духовную атмосферу в обществе, способствующую критическому отношению к традиции, восприятию новаций, что стало психологической предпосылкой глобальных преобразований Петра 1.
3.4.3. Реформа, суд над Никоном стали прологом ликвидации патриаршества и полного подчинения церкви государству.
3.4.4. Одним из духовных последствий реформы и раскола стала деформация идеи Москва - третий Рим. Долгое время символ Третьего Рима был двойственен и содержал в себе образ Иерусалима - центра святости и языческого Рима - политической и культурной столицы мира. В ХУ1 в. Москва одновременно притязала как на особую святость, так и на политическое могущество. В результате раскола идея Нового Иерусалима, являвшаяся одним из стержней русской истории и культуры, ушла в подсознание общества. Вторую часть идеи подхватил Петр 1, созидавший Великую Россию с новым политическим центром - Санкт-Петербургом, возводимом по образу имперского Рима.
3.5. Старообрядчество явилось одним из наиболее сложных и противоречивых последствий реформы, раскола общества и церкви. По некоторым данным больше трети православного населения осталось в старой вере.
3.5.1. Характер староверия. Раскол представлял собой религиозно-психологическое явление, содержащее в себе в той или иной мере и социально-политические компоненты. Возникновение старообрядчества было вызвано не религиозным формализмом темных масс, а тем, что не отделяя обряд от догмата, народ увидел в реформе покушение на веру отцов. Старая вера отождествлялась народом с идеей Святой Руси, с надеждой обрести Правду - социальную справедливость, воплотить идею Москва - третий Рим, а главное - спасти бессмертную душу и попасть в царствие небесное. В результате реформы, по словам русского философа Н.А. Бердяева, в народе проснулось подозрение, что православное царство, Третий Рим, повредилось, произошла измена истинной вере. Государственной властью и высшей церковной иерархией овладел антихрист.
В дореволюционной официальной историографии старообрядчество трактовалось как результат невежества и фанатизма масс. Историк-демократ А.П. Щапов оценивал его как народную оппозицию всему государственному строю России, придав тем самым расколу социальный характер.
В советское время господствовала классовая точка зрения. Так Н.И. Павленко подчеркивал, что низы безразлично относились к обрядовой стороне реформы и поддерживали старообрядцев только потому, что они боролись против дворянского государства. Бояре же - сторонники старой веры, видели в ней символ старины, средство протеста против формировавшегося абсолютизма.
В условиях общественного кризиса второй половины XVII в. обострились ожидания скорого конца света, что объясняло как поведение ранних старообрядцев, так и соединение в этом движении столь разных по своим интересам и мироощущению социальных групп.
3.5.2. Борьба с новинами. Идейные вожди старообрядчества И. Неронов, протопоп Аввакум и др. призвали к отказу от новшеств Никона и церковных властей, предавшихся дьяволу, к борьбе за православные традиции и истинную веру. При этом религиозное содержание проявлялось и в социально-политических протестах. Ревнители старой веры шли к С. Разину, подняли восстание в Соловецком монастыре в 1668-1676 гг.
Многие бежали из мира, захваченного антихристом. Бегство принимало разные формы - от уединения в лесных скитах и участия в освоении Сибири, массовую базу которого составили именно старообрядцы, до добровольных самосожжений целыми общинами (в гарях конца ХУ11 в., по официальным данным, погибло не менее 20 тыс. человек).
3.5.3. Новые тенденции в духовной жизни староверов. Но речь шла не только о сохранении старого. В преддверии Нового времени, в новых условиях духовного кризиса российского общества старообрядчество обрело некоторые социально-психологические черты, нехарактерные для традиционного православия. Поскольку царь и церковь оказались дискредитированными, произошла потеря внешнего авторитета, заступника перед Богом, повысилась роль нравственности каждого из верующих как носителя внутреннего идеала. Старообрядцы остро почувствовали личную ответственность не только за свое спасение, но и за судьбы Церкви и общества. Их вера стала более деятельной, духовная жизнь интенсифицировалась. Старообрядцы стали рассчитывать на себя, на свою внутреннюю веру, что положительно влияло на их моральный облик, способствовало умеренности в потребностях, трудолюбию, честности и пр. Эти тенденции были характерны не только для России, в ту эпоху они проявлялись и в европейской Реформации, несопоставимой со ствроверием в религиозном смысле.
И не случайно, именно старообрядчество в конце XVIII- первой половине XIX вв. сделало исключительно много для развития русского предпринимательства. Основатели крупнейших династий русских промышленников и купцов - Морозовы, Рябушинские, Гучковы, Третьяковы, Щукины и пр. - принадлежали к старообрядцам.