26. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.

Бытие – это то, что присутствует в мире, т.е. движется и развивается, сейчас, во всем многообразии взаимных связей и противоречивых взаимодействий. «Бытие есть, небытия – нет. Бытие есть нечто, небытие ничто» Парменид. Отрасль философского знания, рассматривающая вопросы бытия называется онтологией. Бытие - это существование во всех его многообразных формах. Формы бытия: материальное, т.е. существование материальных тел, вещей природы. Идеальное – существование идеального как самостоятельной реальности в виде духовного бытия. Человеческое - существование человека самого по себе и его бытие в материальном мире. Социальное бытие, включает бытие человека в обществе и бытие самого общества.

Традиционно бытие мыслится в двух значениях: 1. Это все когда-либо существовав-шее, ныне существующее («наличное бытие») и все имеющее внутренний потенциал к существованию в будущем; 2. Это исходное начало и основание мира, его сущность.

В бытии выделяется субстанция - нечто неизменное, неуничтожимое, существующее благодаря самому себе и в самом себе. Философские учения, к-рые исходят из признания какой-то одной субстанции, называются «философским монизмом». Если берутся две субстанции - это «дуализм», если более двух - «плюрализм». Наиболее распространенными являются два подхода к пониманию природы субстанции - материалистический и идеалистический. Первый - «материалистический монизм» - полагает, что мир материален, един и неделим. «Идеалистический монизм» признает первоосновой бытия нечто идеальное («идея» - у Платона, «Бог» - в средние века, «абсолютная идея» - у Гегеля и т.д.).

Материя - это объективная реальность, к-рая существует независимо от сознания и отражается в нем. М есть философ категоpия для обозначения объектив-ной pеальности, к-pая дана человеку в ощущениях его, к-pая копиpуется, фотогpафиpуется, отобpажается нашими ощущениями, существуя независимо от них» М -это бесконечное множество всех существующих явлений, объектов и систем,субстрат всех многообразных свойств, взаимодействий и форм движения.К атрибутам материи относят: движение как способ существования материи, пространство и время как формы существования материи.

Движение бесконечно, непрерывно, это иманентная активность материи. Движение имеет многообразие форм:- механическая (массы, объекты); - физическая (молекулы); - химическая (атомы);- биологическая (белки);- социальная (деятельность людей).

Все формы движения связаны между собой. Исторически низшие формы порождают высшие, в то же время высшие формы преобразуют низшие формы движения, поэтому анализ высших форм не может быть произведен без знания низших. Подходы к движению: Метафизика – мир не развивается, а вращается вокруг первопричины. Диалектика – мир стремится к развитию более совершенных форм; пути развития революционный и эволюционный. Синергетика – учение о самоорганизации систем.

По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода: Сторонники первого — субстанционального (Демокрит, Эпикур) — считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией. Сторонники второго — реляционного (от лат. relatio — отношение) (Аристотель, Лейбниц, Гегель) — воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. В настоящее время более достоверной (исходя из достижений науки) выглядит реляционная теория, исходя из которой: • время — форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе из развития; • пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой. Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Теория относительности, открытая в середине ХХ в. Альбертом, Эйнштейном: • подтвердила правильность реляционной теории — то есть понимание времени и пространства как отношений внутри материи; • перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.