12. Гносеология. Категория субъективное и субъективизм в гносеологии (общая

характеристика и перечислить теор субъектив(расшифровывать их не надо)) (в лекц)

Субъективизм

Более сложным для понимания является противоположные теории ј выбирают категорию субъективного для описания результатов познания. Субъективизм ставит под сомнения возможность адекватного познания вещей мира. Всякая вещь ј мы воспринимаем оказывается зависимой от нашей субъективности. Все что мы видим вокруг – это не вещи существующие сами по себе, а скорее наши представления о вещах зависимые от субъективных условий нашего познания. Впервые идеи субъективизма в философии были высказаны в древней Греции. В частности субъективистскую теорию выдвигал такой философ как Протагор. Самое известное его изречение гласит “Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, а не существующих, что их нет”. (Не вещи определяют статус существования, а человек ј их изучает и как человек видит вещи, у каждого свое субъективное мнение. Все бытие связано с изучающим субъектом). Тезисы Протагора: определенная группа людей рассуждает о цвете предмета и люди не сходятся в цвете и истина это то, что большинство принимает за истину. Релятивность познания истины. Прагматизский подход. Однако наиболее проработанные теории субъективизма возникли только в новое время в XVII веке и наиболее известными философами данного направления был французский философ Рене Декарт. Таким образом субъект еще только приступая к опытному постижению мира, уже содержит в себе те идеи, с помощью ј он будет этот мир структурировать.

13. Гносеология. Теория Декарта.

Однако наиболее проработанные теории субъективизма возникли только в новое время в XVII веке и наиболее известными философами данного направления был французский философ Рене Декарт.Декарт сформулировал так называемую теорию универсального сомнения. Эта теория показала возможность установления точных истин о мире ј нас окружает. Если мы не можем найти однозначный критерий отличия реального мира, от нашей иллюзии, то значит мы не можем отличить подлинного знания о вещах, от произвольного мнения, зависимого от субъекта. Однако Декарт не завершил на этом свое учение, он продолжил поиск фундаментальных оснований познания далее. И он нашел эти основания, только не во внешнем мире, а на самом себе. Самое известное изречение Декарта гласит: “Ego cogito ergo sum” – Я мыслю следовательно существую. Даже полное отрицание существования мира, считает Декарт, не означает отрицание моего существования как сознающего существа. Мое существование, в качестве сознания, абсолютно. Идеи Декарта с воодушевлением были восприняты в английской философии. Джон Локк (XVII-XVIII века) построил теорию ј назвал сенсуализм (от лат. sensa – чувство, ощущение). Он утверждал все с чем может иметь дело познающий субъект, это данные его внешних органов чувств, т.е. ощущения. Эта теория так же демонстрирует проявление субъективизма, поскольку оставляет вопросы о внешнем мире вне рассмотрения. С точки зрения Локка, внешний мир существует, но мы не можем его познать в его объективности.

Еще один английский философ Джордж Беркли (XVIII век) наиболее отчетливо сформулировал те аргументы ј доказывают субъективность нашего чувственного опыта, т.е. субъективность восприятия, вкуса, запаха, формы и т.д. Дэвид Юм (XVIII век) по вопросу, по существованию внешнего мира Юм занимал промежуточную позицию между Локком и Беркли. Если Локк утверждал, что внешний мир существует и как-то воздействует на нас, и если Беркли, наоборот, утверждал, что у нас нет никаких оснований говорить о существовании внешнего мира, то Юм оставил этот вопрос открытым. Так же Дэвид Юм стал известен, как критик широко распространенной на тот момент, теории индукции.Френсис Бекон еще раньше сформулировал эти принципы: от частного к общему 14. Гносеология. Теория британского сенсуализма (Лонн, Беркли, Юнг) ( в лекц)

В дальнейшем идеи субъективизма развивались в британской философии.

Д. Локк 17 век.

Разработал теорию которая получила название сенсуализм (лат: sense - чувства).

Сенсуализм это гносеологическая теория, которая утверждает что единственным непосредственным знанием для человека является его собственные ощущения, которые он получает по средствам внешних органов чувств.

Локк признаёт существование внешнего материального мира, но при этом утверждает, что человек в своём познании обращается только к собственным ощущениям.

Также Д. Локк стал известен тем, что выдвинул концепцию об отсутствии каких-либо врождённых идей в сознании человека.

Локк: «Человек есть – homo est tabula rasa»

Джордж Беркли 17 век.

Он также развивал субъективистское направление в гносеологии. В частности он утверждал, что философское понятие «материя», которое используют материалист и объективисты, на самом деле лишено смысла. Поскольку в своём опыте познания человек никогда с материей не сталкивается, а имеет дело со своими собственными ощущениями в рамках своей психики, в рамках своего познания.

Беркли занимает радикальную субъективистскую позицию, отрицая существование материального мира.

В социально-политической деятельности он стал пропагандировать большие возможности Америки, Нового Света.

Дэвид Юм 18 век.

Дэвид Юм сформулировал наиболее последовательную сенсуалистическую концепцию. В отличии от Локка и от Беркли он оставил вопрос о существовании объективного материального мира открытым.

Человек в своём познании имеет дело только с собственными ощущениями. А существует ли причина этих ощущений в объективном мире это вопрос на который гносеология ответить не способна.

Одной из наиболее известных субъективистских теорий в европейской философии разработал знаменитый немецкий философ Имануил Кант