- •1. Парадигмы в социологии: основания типологии
- •2. Понятие социологической классики
- •3. Концепция человека к. Маркса: проблема отчуждения
- •4. Онтолого-методологические основания марксизма.
- •9. Социальная статика ф. Тенниса.
- •10. Социальная динамика ф. Тенниса
- •11. Онтолого-методологический фундамент социологии э. Дюркгейма. Принцип социологизма
- •12. Социальная статика э. Дюркгейма
- •13. Социальная динамика э. Дюркгейма
- •14. Онтолого-методологический фундамент концепции г. Зиммеля.
- •15. Социальная статика г. Зиммеля
- •16. Социальная динамика г. Зиммеля.
- •17. Философско-теоретические и методологические основания социологии м. Вебера. Метод идеального типизирования.
- •18. Социальная статика социологии м. Вебера
- •19. Социальная динамика социологии м. Вебера
- •20. Классика и современность: проблемное-тематическое поле
- •21. Концепция социального действия т. Парсонса
- •22. Общая теория систем действия т. Парсонса
- •23. Система «agil» т. Парсонса
- •24. Уровни социальной организации т. Парсонса
- •25. Интегралистская социология п. Сорокина: общая характеристика
- •26. Структура социологии п. Сорокина
- •27. П. Сорокин: социальная структура и социальная мобильность
- •28. Концепция социокультурной динамики п. Сорокина
18. Социальная статика социологии м. Вебера
Социальная статика рассматривается им через понятия социального действия, социального отношения, социальной общности и социального порядка. СОЦ ДЕЙСТВИЕ – характерным признаком является наличие вложенного смысла и направленность на другого. Типы действий:
1)целерациональное – наличие заранее определенных целей и средств для их достижения. Нацелен на получение выгоды или успеха.
2)ценностнорациональное – основано на убеждении в значимости той или иной ценностиОно соотносится с представлениями актора о правильном, значимом и должном.
3)традиционное – основанное на традиции или рутинной привычке
4) аффективное – совершается в сильном эмоциональном состоянии, например в случае личного горя.
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ – это то, что скрепляет общество на основе взаимодействий. Признаки:
Экспектации
Повторяемость соответствующего поведения
Возможность смены содержания соц отношений(например от согласия до конфликта)
Возможность разного отношения одного к другому
Конвенциональность – наличие договоренности о том, что можно считать правильным и понятным
На основе взаимоотношений складывается социальная структура. Горизонтальный срез характеризуется понятием СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ .Типы(этапы):
- согласие : принятие всеми членами установленных правил, добровольное вступление, наличие экспектаций
- союз: действия членов направлены не на установление, а на достижение согласия
- институт: согласие, в котором человек не дает личного согласия. Т.е институт является преданным актору, имеет рациональные установления и специализированный аппарат.
Вертикальный срез строится на механизме власти. Власть здесь это не способ навязать свою волю, а готовность других подчиняться. Типы господства:
** традиционное – в основе лежит историческая подкрепленность(традиция)
** харизматичное – подчинение основано на вере народа в сверхестественные способности их правителя
** легальное – основано на власти закона
В соответствии с этим Вебер строит концепцию СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА. Каждый тип порядка соответствует форме господства: традиционный – основан на привычке, харизматичный – невозможность преступления закона, легитимный – чувством долга перед рациональной ценностью.
19. Социальная динамика социологии м. Вебера
20. Классика и современность: проблемное-тематическое поле
В рамках классической социологии рассматриваются проблемы и явления общества, например капитализм, формы государственного устройства. Именно в этот период закладывается ядро социологии – формируются концепции, на которые затем опираются социологи современности. Интерес в классическом периоде вызывали вопросы устройства общества: из каких элементов оно складывается, под влиянием чего это происходит, как взаимосвязаны элементы, как общество изменяется с течением времени и к чему это приводит. Это эпоха мыслительной деятельности, когда строятся концепции, теоретические конструкты. Современность же начинает развивать идеи поиска мотивов действий, но тематическое поле значительно расширяется, да и сама социология начинает ветвиться.