25. Расово – антропологическая школа в истории социологии. (Артур де Гобино, х.Чемберелен, ж. Лапуж, Чезаре Ломбро́зо)

РАШ - направление в социологии 19-20 вв., разновидность натурализма.

1) различное общество и соц. группы в основе расово - антропологич. образования.

2) эволюция общ-ва и культуры – результат взаимодействия между расами.

3) расы неравноценны (соц., культурное неравенство между группами людей).

4) соц. поведение людей проявляется (обусловлено) в биологической наследственности.

5) смешение между расами вредны с биологической и соц. точек зрения.

6) соц. жизнь – следствие расовых и антропологических факторов.

Расово-антропологическая школа переносила на человеческое общество биологические законы борьбы за существование и естественного отбора, рассматривала общественное развитие с точки зрения понятий наследственности, борьбы "высших" и "низших" рас и классов. Определила влияние биологических черт, биологической природы чел-ка, его расовых черт на жизнь общ-ва.

Жозеф Артур де Гобино (1816-1882) - французский социолог, писатель и публицист, один из основателей расистской теории и расово-антропологической школы в социологии. Труд «Опыт о неравенстве человеческих рас». Гл. идея: движущей силой развития народов является неравенство, связанное с расовыми различиями. Наиболее способной к культурному развитию ученый считал арийскую расу, смешение которой с небелыми народами ведет к снижению ее способностей. Гобино был пессимистом и считал вырождение белой расы необратимым процессом.

Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855—1927) - английский писатель, социолог, философ, расовый теоретик. Труд «Основы 19 века», осн. идеи: европейская культура явилась результатом слияния пяти компонентов: искусства, литературы и философии Древней Греции; юридической системы и формы государственного управления Древнего Рима; христианства в его протестантском варианте; возрождающегося созидательного тевтонского духа; и отталкивающе-разрушительного влияния евреев и иудаизма в целом.

Жорж Ваше де Лапуж (1854 - 1936) — французский социолог, последователь теории социального дарвинизма и один из идеологов расизма.

26. Детерминизм как способ (модель) объяснения в истории социологии. Географический детерминизм.

Детерминизм - философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Учение о причинности, закономерности, генетической связи, обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире. Детерминизм явл-ся наиболее важным инструментом объяснения и предвидения будущего, представление о появлении новых свойств и любых объектов в их развитии.

Географический детерминизм - немарксистская социологическая концепция, пытающаяся объяснить явления общественной жизни особенностями природных условий и географическим положением страны или района. Его представители видят в географической среде или её отдельных элементах определяющую силу развития человеческого общества.

Географические факторы определяют человека и общество. Общество укоренено к почве.

Шарль Луи де Монтескьё (1689-1755) - французский писатель, правовед и философ. Основной труд «Дух законов». Интерес Монтескье был прикован прежде всего к непосредственным, часто очень грубо понимавшимся отдельным связям между климатом, народным характером и законодательством. Философ объяснял манию англичан к самоубийству климатом. Полагал, что открыл в климатических различиях между Европой и Азией «великую причину слабости Азии и силы Европы, свободы Европы и рабства Азии». Раздвоение между природой как разумом и природой как детерминирующей принудительной силой может считаться главной темой его мышления. Он не урегулировал этот внутренний конфликт и не смог последовательно и органично провести учение о климате.

Карл Шмитт (1888-1985) – немецкий философ. «Земля и море»: деление держав на морские (Англия) и сухопутные (Россия).

Фридрих Ратцель (1844-1904) - немецкий географ, этнограф, социолог. Основные труды — о взаимоотношении человека и окружающей природной среды. Р. — один из основателей школы антропогеографии. Ошибочная концепция Р. об определяющем влиянии природы на культуру и социально-политические отношения оказала существенное влияние на формирование геополитики. Ратцель исходил из идеи, что государство представляет собой организм, который развивается, стареет и умирает; законы этого развития зависят от географических факторов.