19. Герберт Спенсер: эволюционизм.

Герберт Спенсер (1820-1903) – английский философ и социолог, идеолог социал-дарвинизма, родоначальник эволюционизма.

Теория эволюции: эволюция общества – это часть процесса, подчиненного развитию всей вселенной. Закон эволюции: синтез всех научных методов (философский первопринцип). «Законы эволюции окончательно непостижимы».

Эволюция представляет из себя переход от рассеянного состояния материи к конструированному.

Процессы: 1) дифференциация – разделение функций между частями целого. Способствует отбору наиболее устойчивых структур. Дифференциация неизбежна.

2) интеграция – эволюционное изменение в строении системы, противодействующее расхождению и сопутствующее гармонизации.

3) адаптация – уравновешивание между системой и окружающей средой.

4) диссолюция - распад (разрушение) системы.

Естественный предел любой эволюции – состояние динамического равновесия, стремящегося к самосохранению.

3 фазы большой эволюции: неорганическая, органическая, надорганическая (соц. эволюция), которые плавно переход друг в друга. Фазы — это основные этапы эволюции, проходят определенные периоды развития. Все они подчиняются общим законам. Однако специфические законы высших фаз не могут быть сведены к законам низших фаз.

По началу социальное возникло из простого сложения индивидуальных усилий, по мере сложности социальное приобрело самостоят. хар-ер.

Соц. эволюция по темпам изменений превосходит все другие виды эволюции. Спенсер отрицал идею однолинейного развития. Эволюция сводится к адаптации. Идеал общ-ва, к которому стремится, - это гармония соц. системы и окружающей среды.

Естественный предел темпов прогресса – процесс медленного изменения человеческой природы. (иррациональное). Никакая политика или учение не могут ускорить соц. прогресс. «Человеческая природа не рациональна, а сама эволюция внеразумна». Не отрицает возможности прогнозирования и регулирования.

20. Герберт Спенсер: органицизм.

Организменная модель общества. Общество существует для блага индивида, а не наоборот.

Спенсер сравнивает общество с организмом, говорит, что у них разные цели, но общие принципы функционирования организации. Среди факторов эволюции: природная среда, умственные и нравственные свойства человека, развитие идей.

Механизм эволюции соц. и биологических организмов - наследование приобретенных черт.

Спенсер критиковал коллективизм и защищал конкуренцию; сторонник невмешательства гос-ва в экономику.

Органицизм — методологический принцип, в соответствии с которым те или иные социальные феномены рассматриваются по аналогии с явлениями природы. Особое распространение органицизм получил в социологии второй половины XIX века, в рамках позитивистского миропонимания и на волне успехов естественных наук, в том числе широкого распространения дарвинизма.

Конфликт для Спенсера: обычная форма жизнедеятельности общества. В борьбе за существование у человека возникает боязнь утраты жизненных средств и страх перед смертью. Влияние на появление полит. власти – государство, появление религии – церковь.

Особенность органицизма Спенсера состояла в том, что он пытался сохранить за индивидом автономию, не поглощая человека системой.

Спенсер является основоположником органической школы в социологии. Классовое строение общества и выделение в его рамках отдельных административных органов Спенсер понимал по аналогии с разделением функций между органами живого тела. Основным законом социального развития Спенсер считал закон выживания наиболее приспособленных обществ, а из своей концепции эволюции выводил преимущества, наибольшую приспособленность “дифференцированного”, то есть разделённого на классы общества.