6) Храмовый ансамбль в Махабалипураме.

Он включает в себя центральный Прибрежный храм, пять маленьких скальных храмов-ратх, комплекс пещерных храмов и грандиозный наскальный рельеф «Нисхождение Ганга».

7) Архитектура раннеисламского периода.

в Индии появились основные типы культовых сооружений мусульман — мечети, минареты, медресе, мавзолеи. В основных типах архитектурных сооружений раннеисламского периода прослеживаются исламские традиции, но в деталях культовых построек явно видно влияние индийского зодчества. Входные ворота в исламские сооружения напоминают входы в скальные храмы Индии. Как колонны, так и детали архитектурных украшений с обилием растительного и цветочного орнамента заимствованы из буддийских и индуистских построек. Минареты, столь привычные в культовом зодчестве арабских стран, в мечетях на территории Индии часто отсутствуют. Еще одна важная особенность архитектуры раннеисламского периода — ее органичная вписанность в окружающую природу.

8) Архитектурный комплекс Тадж-Махал в Агре.

Он был выстроен Шах-Джаханом в память о любимой жене Мумтаз-Махал, здесь же позже был похоронен он сам. Тадж-Махал расположен в большом парке с фонтанами и бассейном, к мавзолею ведут дороги и канал. Величественное пятикупольное сооружение вознесено на платформу, отделяющую его от земли. Многоугольное в плане здание прорезано глубокими нишами и завершено огромным сферическим куполом. По углам платформы располагаются четыре высокие стройные башни, напоминающие минареты. Стены Тадж-Махала выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов. Фантастический архитектурный образ Тадж-Махала ставит его в один ряд с лучшими памятниками средневековой Индии.

9) Миниатюрная живопись средневековой Индии

Миниатюрам Гуджаратской школы присущ ряд художственных особенностей,прежде всего они видны в манере трактовки человеческой фигуры. Лицо изображалось в три четверти,длинный заостренный нос выдавался за контур щек, оба глаза в фас, грудная клетко подчеркнуто высокая и выпуклая, фигура человека приземистая, тонкие контуры фигур,декоративность, орнаментальность,яркие краски.

В эпоху Великих Моголов высшего расцвета достигла индийская миниатюра. Она представлена тремя основными художественными школами: придворной могольской, Раджастхана и Пахари. Важное место в придворной живописи занимали портреты исторических личностей. Отдельную группу составляли иллюстрации к биографическим и историческим хроникам того времени: «Бабур-наме», «Акбар-наме», «Шах-Джахан-наме». Стиль большинства придворных миниатюр напоминал персидские образцы. Художник наносил рисунок легко, чётко, стараясь не упустить ни одной, пусть самой мелкой, но «драгоценной» детали. При этом каждый элемент картины, обведённый тонким чётким контуром, имел своё цветовое решение. Это придавало миниатюре особую утончённость

10) Конфуцианство. Даосизм. Буддизм.

Даосизм – путь, закономерность,учение,правда. Основатель – Лао Цзы. Он написал труд Даодедзынь. Дается опред.взгляда на жизнь. Дао – вечно, бесконечно, в движении. Дао предполог.самост.действие человека. Люди могут отходить от Дао и могут созд.иск.Дао. Постепенно из философ.даосизм превращ.в религию местич.толка.Появл поклонение богам. 3 бога : 1)Фусин – бог богатства,2)Шоу-Син – бог долголетия,3)Лу-Син – бог подачи детям. В даосизме нет представления о безсмертии души. Даосизм признает 3 вида бессмертия: 1)небесные бессмертные,кот.через трансформацию тела достигли пересел.на небо.2)земне бессмертн.кот живут в горах.3)бессмерт. «освобод.от трупа»- святые,кот.воскр.после смерти.

Конфуцианство – Конфуций – учитель,долго скитался. Принципы учителя : 1)«И»- умение себя о окр.подчин.долгу.2)»Ли»-должное поведение в обществе.3)»Сяо»-уваж.и подчин.старшему.4)»Жень»-принцип гуманности,человечности.5)»Чжи»-знание.6)»синь»-верность. Конфуц.мораль треб.пост.самосоверш.: послуш.старшим,соблюдать все нормы и права.