1)Харапская цивилизация Махенджо-Даро.

Поселение появл. в долине р. Инд(2700-2500гг до н.э.). Появл. сплонированные города. Формируется культура одного региона. Хараппа(первый) и Махенджо-Даро – города. Самое большое сооружение – цитадель. Там наход. культ. и общ. здания, но дворцов не было. У подножия цитадели наход. жилые кварталы и мастерские. Найдены захоронения.

Города делились на кварталы, в них находились бассейны для омывания, в домах были ванные комнаты и таулеты из кирпича, деревянные конструкции, полы и стены оштукатуривались. На полу и стенах лежали Циновки. Обнаружено много мелкой пластики : глиняные статуэтки, детские игрушки. Соц. иерархия : скотоводы, ремесленники, рыбаки, у власти – каста Жрецов.

2) Основные религиозные учения. Индуизм. Буддизм.

Индуизм. Племена Арии, приходят с севера и рассел.в долине Ганга. Формируется представление о 3-х богах(тримурти) : Брахма(творец), Вишну(хранитель), Шива(разрушитель). Каждое сословин носило опред.одежду, во главе Ариев : 1)жреци(брахманы)-от них зависила правильность жертвоприношения;2)каста воинов;3)каста крестьян,торговцев и ремесленников;4)рабы.отдельно каста неприкосаемых.

Веды – дух.опыт, божественные знания. Пишут на санскрите.

Драхма – частички мироздания(это мы), вращаемся в колесе сансары. Вращаясь мы перерождаемся, наше перерождение зависит от кармы. Карму невозможно избежать. Самая важная основа индуизма – знания.

Буддизм. 6в.до н.э. Основ. Будда(просветленный)из рода Шакьямуни. Будда сидел под деревом Бодхи, стал просветленным и на него сходила нирвана. Основ.мысль – жизнь-это страдание т.к.в основе жизни – желание =>страдание

Благородные истины : 1)сущ.страдание,.2)у страдания есть причина,3)страдание может быть прекращено,4)известен путь ведущий к этому.

Символы веры буддизма : 1)Драхма. Трансцедентность(непозноваемость).2)Карма ( действие,поступок).3)Сансара(прохождение через что-л.,различные состояния,круговорот,перерождение).4)Нирвана – умиротворенное состояние.(к этому состоянию должен стремиться каждый).

3)Ступа – памятник в честь земных страданий Будды. Насыпанная земляная сфера, облицованная кирпичем или стоящая на высоком барабане, наверху нах.погребальная камера для реликвий. Имеются ворота – торены,ставятся по 4 сторонам света. На торенах символы Буддизма(колесо сансары,лотос,бадхи-дерево).

Стамбха – памятные столбы,на вершине нах.персидская капитель.

Львиная капитель – стамбха царя Амока (3-2вв.до н.э.)

Сарнатха – (3-1вв.до н.э.) состоит из 4 сидячих львов спиной друг к другу.

Чайтьи – скальные храмы, имели кельи,украш.скульпт.и росписями.

Храмы в Анджанте – большой квадратный зал располож.внутри, вокруг кельи, зал разделен колонадами, у каждого храма и монастыря вход обозначен колоннами,стенные росписи(династия Гуптов), краски светились в темноте.

4)

. 5) Архитектура и живопись Аджанты

Живопись Аджанты глубоко народна, стенах пещерных храмов Аджанты изображена целая энциклопедия индийской жизни того времени. В стенописи преобладают многофигурные жанровые сцены со сложной. Художники использовали всего несколько цветов: белый, синий, желтый, зеленый, красный, черный и преобладавший над всеми красновато-коричневый.

Комплекс подземных буддийских храмов Аджанты , представляет собой череду пещер, высеченных в скалах и соединенных широкой тропой. В пяти пещерах расположены храмы (вихары), в остальных двадцати четырех - монашеские кельи (чайтьи). Типичный пещерный храм Аджанты состоит из большого квадратного зала с маленькими кельями, расположенными вокруг него. По бокам зала, отделенные колоннадами, находятся боковые проходы, предназначенные для религиозных процессий. Потолки пещер поддерживают резные или покрытые росписями колонны, резные колонны украшают и входы в пещеры.