5. Естествознание древнего мира: Основные идеалистические концепции античности.

Платон - гениальный ученик Сократа, основоположник идеалистической европейской философии.

По учению Платона, мир чувственно воспринимаемых вещей не есть мир истинно сущего, подлинной реальности. В нем нет ничего прочного и устойчивого, все относительно, любая вещь обречена на изменение и гибель.

Подлинный, истинно-реальный мир представлен бестелесными образованиями, постигаемыми умом. Их Платон назвал идеями. Каждому классу чувственных предметов соответствует в истинном, идеальном мире, некоторый "вид" или "идея". Чувственно воспринимаемые вещи обязаны своим существованием "причастностью" идеям. Они - бледные, несовершенные копии этих идей. Мир идей, по Платону, иерархизирован таким образом, что на вершине его находится идея Блага.

Учением об идеальном мире, мире идей Платон решает проблему общего, универсального - как и почему оно существует в отличие от единичного. Общее для него существует само по себе, а не в единичном, через единичное - как реальность, возвышающаяся над единичным

Платон оставил нам одну детально разработанную Идею - образец совершенного государства. В идеальном платоновском государстве царит справедливость, каждый занимается своим (отвечающим его природным наклонностям) делом, а правят мужи-философы.

6. Основные этапы развития естествознания и их характерные черты

Выделяют следующие этапы в развитии естествознания:

1. Естествознание древнего мира

2. Классический период в развитии естествознания

3. Современный этап в развитии естествознания

Первый период .Главные особенности этого периода:

• Науки не были диферренцированы;

• Концепции (философские учения) носили умозаключительный характер;

• Опыт и эксперимент не являлись основными критериями истины;

• Наличие как верных, так и ошибочных концепций;

Все естественнонаучные знания этого периода находились под влиянием философии. Выделяли два направления философского учения – материалистическое и идеалистическое. .

Второй этап - классический период в развитии естествознания.

1) конец шестнадцатого века

Происходит дифференцирование знания, появляются алхимия, механика, астрономия; опыт стал признаваться как критерий истинности знаний. Роль эксперимента стала гипертрофированно большой. Господствовало заблуждение: «измерить - значит понять».

2) К концу восемнадцатого века сложилась механическая картина мира

Единственный вид движения – механическое;

3)Стихийно-диалектическое естествознание, основанное на учении И.Ньютона, аналитической геометрии Р.Декарта.

4) К концу девятнадцатого века сложилась электромагнитная картина мира

Основана на электромагнитной теории Дж.К.Максвелла, его учении об ЭВМ

Третий этап – начало двадцатого века- современный период в развитии естествознания

характерные черты данного периода:

-Появление пограничных наук;

• Абстрактный характер науки

• Очень высокая стоимость эксперимента;

• Новые критерии истинности теории;

• Лавинообразное накопление фактического материала;

• Относительность любого знания ( приближенный характер значений, так как 100-% точность невозможна)

• Ограниченность любого знания.

К критериям истинности теории относят, прежде всего, эвристические (творческие) критерии:

1. красота;

2. простота;

3. внутренняя непротиворечивость;

4. принципиальная проверяемость

5. соответствие (преемственность) предыдущим теориям.

Если теория удовлетворяет указанным критериям, то она истинна.