- •Составители к. Н. Булатбаева, ж. Ж. Капенова
- •Введение
- •1 Понятия «культура речи», «риторика» и «стилистика»
- •2 История развития культуры речи, стилистики и риторики
- •Общение. Функции и виды общения
- •4 Деловое общение, деловой этикет. Виды делового общения
- •5 Роды и виды ораторского искусства
- •6 Лексико-фразеологические средства разговорной и книжной речи. Стилистическая окраска слов и фразеологизмов
- •7 Тропы и фигуры речи
- •8 Синтаксический строй ораторской речи
- •9 Текст – основная единица ораторской речи
- •10 Функциональные стили речи. Экстралингвистические и лингвистические признаки
- •11 Особенности разговорной речи как формы повседневного общения
- •12 Специфика делового общения, деловой этикет, основные правила успешности коммуникативной деятельности
- •13 Функции и современные виды деловых документов на русском языке
- •Жанры научного текста
- •15 Художественно-публицистические произведения и жанры
- •16 Деловая риторика, индивидуальный стиль (имидж) коммуникативной деятельности
- •17 Подготовка ораторской речи
- •Литература
- •Содержание
Общение. Функции и виды общения
Общение – одна из форм деятельности, необходимая в жизни человека. Это сложный и многоплановый процесс развития контактов между людьми в разных сферах деятельности. В одно и то же время общение может выступать как процесс обмена мнениями, как процесс обмена информацией, как процесс выражения взаимоотношений коммуникантов и т. п. Человек живет в обществе и выполняет множество функций. Это зависит от разных обстоятельств: сферы и ситуации общения, социально-статусного положения, личных качеств общающихся, степени образованности, мировоззрения и др.
Основные функции общения – социальная (ролевая), личностная. Социальная функция общения связана с занимаемым положением и социальной ролью в обществе. В этом случае речевая и коммуникативная деятельность человека регламентирована, т. е обусловлена внешними условиями общения. Вместе с тем человеку свойственно стремление к общению в повседневной и неформальной обстановке. В условиях такого общения нет необходимости знать социальную роль собеседника, здесь важнее всего знать личность с присущими ей свойствами: коммуникабельность / некоммуникабельность, расположение / нерасположение к общению, открытость / замкнутость, приветливость / неприветливость и т. п.
В зависимости от этих функций выделяют деловое и повседневное общение. Деловое общение ограничено кругом определенных лиц, в котором неизбежны и обязательны постоянные речевые и коммуникативные контакты. Для повседневного общения характерны контакты с незнакомыми / знакомыми, разными по возрасту и социальному положению людьми. Во всех случаях важно уметь держаться в рамках хороших манер и благородного обращения. Речь и общение человека – это признак культуры и образованности.
Различают следующие виды общения:
- по положению коммуникантов в пространстве и времени – контактное (прямое, непосредственное) и дистантное (на расстоянии);
- по наличию или отсутствию какого-либо опосредующего «аппарата» - непосредственное («я <=> ты», «мы <=> вы» здесь и сейчас) и опосредованное («я / мы <=> адресат» с помощью специальных средств: средства массовой информации, средства массовой коммуникации);
- с учетом формы используемой речи – устное и письменное;
- в зависимости от переменной и постоянной позиции: «я – говорящего» и «ты – слушающего» – диалогическое (деловая беседа, собеседование, переговоры, интервью, дискуссия, совещание, пресс-конференция, контактный деловой разговор, разговор / беседа по телефону) и монологическое (приветственная, торговая, информационная речь, доклад, сообщение);
- с точки зрения количества участников – межличностное, коллективное и массовое;
- по содержанию – материальное (обмен предметами и продуктами деятельности), когнитивное / познавательное (обмен знаниями), мотивационное (обмен побуждениями, целями, интересами, мотивами, потребностями), деятельностное (обмен действиями, операциями, умениями, навыками).
Упражнения и задания
1 Прочитайте диалог. Определите тему беседы. Охарактеризуйте речь героев. Выделите диалог и монолог в данном отрывке.
- Я ждал тебя, царица. Ты пришла проститься?
- Да, мой Зал.
- Спасибо тебе, царица. Жаль, что я не смог сложить о тебе дастан, достойный тебя, и твоей красоты…
-Красота увяла, Зал, а жизнь проходит…
- Что, трудно тебе, царица…
- Кажется, была на вершине… Но это только показалось. Это был мираж.
…
- Неудачница я. Вот ты сложил великую песнь о Рустаме и обессмертил его, и будет он жить в веках… А я? Мечтала собрать воедино сакский народ… не смогла… жизнь течет, как песок сквозь пальцы, - ничего не успела. Старею, вот и дочку не смогу вырастить – мала еще… Что после меня останется?
- Останутся твои великие деяния, высокая царица. Ты обиделась, что я воспел Рустама и не воспел тебя. Не перебивай, я знаю, что говорю! Я горжусь своей песней о Рустаме, что ж тут скрывать.
- Я не поняла, Зал. Ни одному смертному не под силу дважды в одной жизни создавать подобные творения. Я не в обиде, Зал.
- Ты не поняла меня, царица. Я не ставлю Рустама выше тебя и не предпочел его тебе. Великая материнская любовь женщины, родившей на свет моего приемыша Ширака, в моих глазах выше всех героических свершений Рустама. Но подобного богатыря еще не видел мир, и поэтому Рустам достоин моей песни, хотя я обессмертил не самого Рустама, а лишь его имя. Пусть моя похвальба будет мне не в укор, но я сложил такую песню о Рустаме, что ее будут петь и перепевать еще очень долго. Моя песнь вдохновит певцов на новые сказания и постепенно подлинный Рустам превратится в легенду, сказку – останется лишь его имя. А вот твои деяния переживут века, и Томирис – великая женщина и царица, вставшая на защиту своей отчизны и победившая могучего врага Куруша, останется в памяти народной навсегда. На смертном одре не лгут. Я певец своего народа, но теперь мне очень стыдно признаться, что мой язык оказался бессильным воспеть достойно тебя! Я пытался… но из уст, вместо чеканных и звенящих слов, слышался только жалкий лепет, и я с ужасом понял, что твои деяния выше моего искусства песнотворца. Я пытался, Томирис, и не смог. Прости меня.
- Сегодня, страшно сказать, когда уходишь ты и уносишь частицу моей души вместе с собой, боги удостоили меня высшей радости - услышать из твоих уст великую оценку моим деяниям, мой Зал. А твоими устами говорит народ. Спасибо тебе!
- Одна мысль мучает меня все это время, царица. Почему ты не двинула свое вдохновение великой победой войско на Персию?
- Это было моей первой мыслью после победы, Зал. Но, остыв и зрело размыслив, я поняла гибельность этого решения для массагетов. Завоевать страну сидя верхом на коне можно, а вот править ею сидя верхом на коне – невозможно. Где саки Ишпакая, Партатута и Мадия? Тьма народов полдневных стран поглотили их. Та же участь ожидала бы и моих массагетов. Нет, нам чужих стран не надо, но свою ковыльную степь с голубым куполом неба мы никому не отдадим. Но разве ты этого не знал? Не верю! Я ведь часто советовалась с тобой и даже спорила… мысленно.
- Я тоже, царица.
- Осуждал?
- Не без этого.
- Как же я теперь…
- Да-а-а, трудно тебе, высокая царица, трудно.
- Ох как трудно, мой Зал.
- Прощай, Томирис, дочь неба.
- До свидания, мой Зал, до свидания. Я думаю, что скоро мы вновь встретимся с тобой в царстве теней, в мире предков.
- Я поручаю тебе моего приемыша Ширака, царица. Не забудь.
- Хорошо, хорошо.
(По Б. Жандарбекову)
2 Прочитайте самостоятельно отрывки из пьесы М. Горького «На дне» (Действие первое. Действие четвертое). Ответьте на вопросы: «В каком действии разговор состоялся? В каком слышались только реплики?» Обоснуйте свою точку зрения путем анализа текстов (определите виды общения по плану теоретического материала). Определите основную мысль и тему беседы в Действии 4 пьесы «На дне». Охарактеризуйте речь Сатина: убедил ли герой пьесы других обитателей? Какие способы и средства выбрал герой для своего выступления?