- •1. Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия
- •2. Специфика философского знания. Место и роль философии в культуре. Осн. Функции философии.
- •3. Зарождение философской мысли. Культурно-исторические предпосылки.
- •4. Античная философия. Космоцентристский характер древнегреческой философии. Классический период античной философии. Софисты. Сократ, Платон, Аристотель.
- •5. Греческая философия периода эллинизма. Этические учения стоиков и Эпикура.
- •7. Философия эпохи возрождения.
- •8. Особенности разв-я философской мысли на Бел.
- •9. Формирование философии нового времени. Главные направления философской мысли (Бэкон, Спиноза, Локк, Беркли, Юм). Проблема метода познания философии нового времени. Сенсуализм и рационализм.
- •11. Философия классического немецкого идеализма (Кант, Гегель). Антропологический материализм Фейербаха. Отношение Фейербаха к религии
- •12. Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •13. Эволюция марксистской ф. Доктрины и его судьба в современном мире. Ленинизм как одно из направлений в развитии марксистской ф.
- •14. Иррационализм как философское направление в Западной Европе во 2-й половине 19 века (Кьеркегор, Шопенгауэр). Возникновение и сущность философии жизни (Ницше, Бенсон).
- •15. Основные черты западноевропейской философии новейшего времени. Отношение к разуму и науке философии 20 века. Семитизм и антисемитизм. Технократизм и антитехнократизм.
- •16. Философия неотомизма, экзистенционализма, герминевтики.
- •17. Постмодернизм
- •18. Возникновение, основные этапы развития и характерные черты русской философии.
- •19. Дискуссия славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современных смыслов.
- •20. Антропологические и исторические представления в русской религиозной философии 70-90-х 19 века (Достоевский, Соловьев, Толстой).
- •21. Русский ф. Ренессанс (Бердяев, Булгаков, Флоренский) и его влияние на совр. Культуру.
- •22. Философия русского космизма: основные проблемы и темы. (Федоров, Циолковский, Вернадский).
- •24. Категория бытия и ее смысл и специфика; основные формы бытия.
- •25. Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи, единство и многообразие мира.
- •26. Философский смысл понятия движения, пространства, времени. Основные формы движения и их взаимосвязь.
- •28. Синергетика и проблема глобального эволюционизма в современной картине мира. Диалектика и современность.
- •29. Понятие природы. Природные предпосылки (географические, биологические, демографические) существования и развития человека и общества.
- •30. Экологические проблемы современности. Особенности проявления экологического кризиса в Беларуси.
- •31. Антропогинез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной природе человека.
- •32. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни и предназначение человека.
- •34. Природа идеального. Связь сознания и языка. Проблема моделирования мышления.
- •35. Общественное сознание и его уровни. Формы общественного сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •36. Вопрос о познаваемости мира и философии. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •37. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании, практика в познании.
- •38. Проблема истины в теории познания. Критерии истины.
- •39. Научное познание и его признаки. Эмпирические и теоретические уровни научного познания. Методы и формы.
- •40. Понятие общества. Проблема построения теоретической модели общества: натурализация, идеализация, материализация модели. Многофакторная модель общественного развития.
- •44. Развитие общества как исторический процесс. Понятие экономической формации. Современная дискуссия по проблеме формационного и цивилизованного подхода к всемирной истории.
- •43. Понятие общественного прогресса и его ктитериев.
- •45. Концепция технологического детерминизма. Индустриальное и постиндустриальное общество.
- •46. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры. Национальные и общечеловеческие функции.
- •47. Культура и цивилизация. Тупики и противоречия в современной техногенной цивилизации. Поиск новой социокультурной модели человечества.
- •48. Понятие личности. Индивидуальность и личность человека. Диалектика исторической необходимости и свободы личности в обществе.
- •49. Проблема будущего в духовной культуре человечества. Предвидение будущего. Постижение будущего (формы, методы).
- •51. Научно-техническая революция: современный этап. Истоки и сущность глобальных проблем современного общества
- •52. Глобальная экологическая ситуация и поиск решения этих проблем.
29. Понятие природы. Природные предпосылки (географические, биологические, демографические) существования и развития человека и общества.
Природа:1) в широком смысле – всё сущее, весь мир в многообразии его форм; понятие П. в этом значении стоит в одном ряду с понятиями материй, универсума, Вселенной. 2) В более узком смысле – объект науки, а точнее – совокупный объект естествознания. 3) Наиболее употребительно толкование понятия П. как совокупности естеств. условий существования человеч. общества.
Возникновение общества. История челов. общества в опред смысле являет картину его изменяющегося взаимод с природой. Однако общество не сущ изначально. История его возникнов не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью прир человек постепенно, в поцессе труда и общения формир как социальное существо. Этот проц имеет своим началом выделение чел из животного мира, формир у него социальных побудит мотивов вповедении. В силу вступает наряду с естеств и социальный отбор. (применительно к сообществам) Выживали те сообщества кот подчинялись опред социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естеств отбором и передачей опыта. В преобразов первобытного стада в челов общество все большую роль играли соц закономерности на фоне действия биологич. Это осущ в первую очередь в проц труда.
С самого возникнов чел общество изменяло окруж природу и само менялось под ее воздействием. Воздействие общ на прир обуславливается развитием мат производства, науки и техники, общ потребностей. При этом происходит расширение рамок геогр Среды, накопление новых свойств, все более отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить соврем геогр среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить совр общество в исх природные условия, то оно не сможет существовать.
В свою очередь и геогр среда влияет на развитие общества. Сравним развитие народов севера и юга, тропиков. Геогр Среда оказывает влияние на хозяйственную специализацию стран ирайонов. Так, если в усл тундры насел занимается оленеводством, а в субтропиках – разведением цитрусовых. Влияние геогр Среды на общество – явление историческое: чем глубже в глубь веков, чем слабее силы общества, тем больше его зав-ть от геогр Среды.
Ограничивается ли Среда жизни общества лишь географ средой? Нет. качественно иной естеств средой его жизни явл сфера всего живого – биосфера. В р-те длит эволюции биосф сложилась как динамическая, внутренне дифференцированная равновесная система. Она развивается вместе с эволюцией Вселенной и всего живого.
Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию - ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера т.о. новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобраз воздействия общества на природу.
Чел, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобоазующее воздействие на нее. Здесь находит отражение общефил прнцип: «чем полнее свобода, тем выше ответственность.»