- •2) Предмет, методы и основные функции политологии
- •3)Три парадигмы истории политической мысли
- •Политическая мысль античности: Платон
- •Политическая мысль античности: Аристотель
- •Политическая мысль античности: Цицерон
- •7) Политическая мысль средневековья
- •«Государь» Никколо Макиавелли
- •Томас Гоббс и концепция общественного договора
- •Джон Локк и основные принципы либерализма XVII века
- •Шарль Монтескье и концепция разделения властей
- •Политические идеи в учении Жана-Жака Руссо
- •Социально-политическая теория Иммануила Канта
- •Идеи государства и гражданского общества в работах Георга Гегеля.
- •Марксизм
- •Основы теории демократии в трудах Алексиса де Токвиля
- •Теория легитимности власти и теория бюрократии Макса Вебера.
- •Основные современные политологические концепции
- •Системно-функциональный подход к политике Толкотта Парсонса.
- •Гарольд Лассуэл и психоанализ в политике.
- •1) Пм Древней Руси
- •2) Пм периода Московского государства
- •3)Пм периода империи
- •41. Демократический режим. Признаки демократии
- •42. Современные демократические режимы: достоинства и недостатки.
- •Основные теории демократии (самые последние теории можно просто называть, не раскрывая их сути, а то и так много получается)
- •Элитистская теория демократии.
- •Теория плюралистической демократии.
- •Теория полиархии Роберта Даля
- •Модели демократии Аренда Лейпхарта.
- •Понятие государства и его функции.
- •Административно-территориальное распределение власти. Модели федерализма.
- •Признаки унитарного государственного устройства. Достоинства и недостатки унитаризма.
- •Признаки федеративного государственного устройства. Достоинства и недостатки федерации.
- •Отличительные черты президентской республики
- •Полномочия парламента
- •Глава государства
- •Смешанные республики
- •61 Пропорциональная избирательная система и ее особенности.
- •62 Партия как политический институт
- •63. Партийные системы
- •64 Политическая идеология
- •65. Либерализм
- •66 Консерватизм
- •67 Социал-демократическая идеология
- •68 Идеологическая ориентация политических институтов. «Правое» и «левое» в политике.
- •69 Особенности «правых» политических партий
- •71 Современная партийная система Российской Федерации
- •72 Понятие и роль политической культуры.
- •Политическая социализация
- •Геополитика и её сущность
- •78 Современные гоеполитические концепции
- •80 Геополитическое положение современной России
Идеи государства и гражданского общества в работах Георга Гегеля.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831). Работа: «Философия права»:
- обосновывает основные положения концепций гражданского общества и правового государства.
- Гражданское общество: обеспечивает через негосударственные социальные институты соблюдение частных интересов и личных устремлений.
- Правовое гос-во: выступает как действительность общей воли и нравственной идеи. Гос-во как основание гражданского общества выступает в трех ипостасях: как действительность конкретной свободы (индивидуальное гос-во), как внешнее государственное право и как субъект всемирной истории.
Правовое гос-во – это политический институт, попадающий под власть права и правового законно.
- Конституционная монархия хороша тем, что она преодолевает односторонности абсолютной монархии, аристократии и демократии.
- Законы принимаются законодательным органом и утверждаются монархом, однако правительство должно принимать участие в их создании. Этим достигается единство государства.
Власть политическая подразделяется:
• на власть определять и устанавливать всеобщее — законодательную власть;
• на власть подводить особенные сферы и отдельные случаи под всеобщее —
правительственную власть;
• на власть субъективности как последнего волевого решения, власть государя, в которой различенные власти объединены в индивидуальное единство и которая, следовательно, есть вершина и начало целого — конституционной монархии.
Органическое единство, неделимость государственной власти определяет суверенитет государства.
- Гегель говорит о Диалектическом процессе: развитие от абстрактного к конкретному, каждая последующая стадия включает в себе «истину» предыдущих. Диалектический процесс самопознания происходит как на уровне индивидуального сознания, так и на уровне сознания общественного.
Диалектическая триада: развитие субъективного духа (антропология, феноменология, пси-
Хология); объективного духа (право, мораль, нравственность); абсолютного духа (искусство, религия, философия). Сфера политического – это ступень объективного духа.
Гражданское общество состоит из множества семей и отдельных лиц, которые являются своего рода социальными атомами, это прежде всего общество частных собственников. Частная собственность является его основой, и при её отсутствии говорить о существовании гражданского общества не приходится. Это общество сформировалось в «современную эпоху» и характеризует достаточно высокий уровень свободы человека и общества.
Трудясь для удовлетворения своих потребностей, человек производит средства для удовлетворения потребностей других людей. Общество оказывается определенным образом структурировано. В нем формируются сословия в зависимости от типа собственности, вида деятельности, степени выражения всеобщего интереса.
Отношения внутри гражданского общества регулируются правом. Право — это более бедная, абстрактная форма свободы. Закон (или позитивное право) является формой выражения и реализации права.
Семья – это 1ый этап диалектического процесса развития нравственности.
Гос-во, по Гегелю, не может быть продуктом общественного договора и функциональным придатком гражданского общества, как утверждают либеральные доктрины.
Человек свободен благодаря государству, эта свобода одновременно есть и высшая ступень нравственности, на которой особенные, частные интересы находятся в осознанном гармоническом единстве с всеобщим интересом.