23)Глобализация современного мира

Глобализация захватывает общественные отношения, политические, национально-государственные связи. И это вполне понятно, ибо если сближаются страны и регионы, материально-экономические системы, то и вся система мировых общественных отношений перестраивается. Страны, народы, нации становятся ближе, контакты между ними постояннее и разнообразнее, взаимопроникновение и взаимовлияние сильнее. Глобализация общественных отношений проявляется не только в том, что достижения человеческого разума, созидание становятся достоянием всего мирового сообщества, а на базе развившихся отношений, все человечество становится единым социальным целым, но и в том, что разного рода противоречия, конфликты, как прежде существовавшие, так и возникающие вновь, также приобретают тенденцию к глобализации. Глобализация мировых общественных отношений как своеобразный увеличитель придает общеземной масштаб как достижениям человечества, так и его изъянам, порокам, конфликтам.Тенденция к глобализации конфликтов, превращение их в потрясения всего мирового порядка определенным образом выражают целостность современного мира. Глобализация общественных отношений, вытекающая отсюда тенденция перерастания конфликтов в мировые столкновения с огромными разрушительными последствиями создают новую ситуацию с положением человека в современном мире. Если прежде человек был включен в противоречия и конфликты общественных отношений своего региона, своей страны, так как дальше этой территории его социальные конфликты не распространялись, то теперь он оказался как бы лицом к лицу с общественными противоречиями всего мира.Расширившееся социальное пространство человеческого бытия с проистекающими из него угрозами и опасностями подавляет человека. Это становится особенно очевидным, если речь идёт не о человеке вообще как родовом существе, а о конкретно-единичном человеке, реальном индивиде. Если он оказывается во власти сложившихся общественных отношений своей страны и зачастую не может оказать на них какого-либо воздействия, то тем более слабым и немощным он предстает перед лицом мировых общественных отношений, тем более мало его воздействие на вызревание мировых конфликтов и предотвращение их последствий.

24)Социологическая теория личности

Социологич. теория, имеющая своим предметом личность в качестве объекта и субъекта соц. отношений в рамках соц.-историч. процесса и целостных обществ. систем, на уровне взаимосвязей личности и соц. общностей, включая малые контактные группы и коллективы. Принципы научн. подхода к развитию теории личности ( далее Т.л.) - установление зависимости свойств личности от объективных обществ.-экономич., соц.-культурных и предметно-деятельных особенностей социализации индивидов, вследствие чего важнейшее значение в Т.л. приобретает соц. типология личности - выявление сущностных черт личности, обусловленных ее образом жизни, жизнедеятельностью. Свойства соц.-историч. типов личности соотносятся с особенностями культуры, с природой обществ. формации; черты личности, обусловленные классовой принадлежностью, образуют соц.-классовую типологию; соц.-типические особенности нац. характера - продукт историч. развития данного народа, а специфика условий и содержания труда представителей различн. профессий определяет особые личностные черты профессионального типа. В соц. типологии Т.л. выделяет свойства идеального, нормативного и реально распространенных типов личности, где первый выражает требования обществ. идеала, фиксированного в соц.-политич. и нравственных концепциях, религиозных верованиях.Важнейшие понятия Т.л., в к-рых личность рассматривается как объект соц. отношений: социализация - освоение индивидом соц. требований и функций (ролей) в качестве непременного условия активного включения в соц. общность, соц. идентификация - осознание своей принадлежности к данной общности и ролевая идентификация - принятие общественно заданных функций и групповых требований как отвечающих интересам и потребностям субъекта.Личность как субъект соц. отношений рассматривается Т.л. в таких понятиях, как самосознание личности, нормативное сознание, ценностные ориентации, а также в понятиях психологии, используемых и в социологии: потребности, мотивация, соц. установки, соц. поведение и др. Основная проблема Т.л. - формирование личности и развитие ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием соц. общностей, изучение закономерностей взаимосвязей личности и об-ва, личности и группы, коллектива), регуляции и саморегуляции соц. поведения личности. Этим отличается содержание Т.л. от психологич. теорий личности, в к-рых личность рассматривается в качестве устойчивой системы психич. свойств, процессов и отношений и устанавливаются закономерности структуры личности и ее деятельности в интериндивидуальном (обращенном к самому субъекту) и интраиндивидуальном (межличностном) аспектах.

25) Социализация личности

Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса, который мы называем со­циализацией. В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность. Социализация – процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного «Я» проявляется уникальность данного индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение индивида: семья, соседи, сверстники в детском заведении, школе, средства массовой информации и т.д. В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный. На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институтысоциализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные запередачу культурного опыта. Институты социализации – это учреждения,которые влияют на процесс социализации и направляют его. Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малыхгруппах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшееокружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи,сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказываютвлияние на формирование его личности. Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп иинститутов. Вторичные агенты – это формальные организации, официальныеучреждения: представители администрации школы, армии, государства и т.д.Каждый агент социализации дает для личности то, чему в ее становленииможет научить и воспитатель. Агенты первичной социализации взаимозаменяемы

и универсальны. Агенты вторичной социализации действуют узко специализированно ибо каждый институт нацелен на решение своих задач в

соответствии со своими функциями.

26) Теория развития личности

В прошлом веке психологи и социологи предложили ряд теорий, объясняющих, каким образом на основе взаимодействия различных факторов происходит формирование неповторимой личности.1)ТеорияЧ.Х. КУЛИ И ДЖ.Г. МИДа.Чарлз Хортон Кули считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое "зеркальное Я". "Зеркальное Я" состоит из трех элементов:того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие;того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят;того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других.Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей.Американский психолог Джордж Герберт Мид пошел дальше в своем анализе процесса развития нашего "Я".По мнению Мида, человеческое "Я" состоит из двух частей: "Я - сам" и "Я - меня". "Я - сам" - это реакция личности на воздействие других людей и общества в целом. "Я - меня" - это осознание человеком себя с точки зрения других значимых для него людей (родственников, друзей).2) Теория ЗИГМУНДаФРЕЙДа. Теория Фрейда выделяет три части в психической структуре личности: Ид ("Оно"), Эго ("Я") и Суперэго ("сверх-Я"). Ид ("Оно") - источник энергии, направленной на получение удовольствия. При высвобождении энергии ослабляется напряжение и личность испытывает чувство удовольствия. "Оно" побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как прием пищи и отправление естественных надобностей. Эго ("Я") контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире.Суперэго ("сверх-Я") - это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.3) Теория Пиаже. Жан Пиаже исследовал когнитивное развитие. Согласно его теории, на каждой стадии когнитивного развития формируются новые навыки. Дети проходят эти стадии в определенной последовательности. Первый период, от рождения до 2-х лет, называется сенсомоторной стадией. В это время у детей формируется способность надолго сохранять в памяти образы предметов окружающего мира.Второй период, от 2-х до 7 лет, называется предоперациональной стадией. В это время дети учатся различать символы и их значения.В возрасте от 7 до 11 лет дети учатся мысленно совершать действия, которые раньше они выполнили только руками.В возрасте примерно от 12 до 15 лет дети вступают в последнюю стадию, называемую стадией формальных операций. На этом этапе подростки могут решать абстрактные математические и логические задачи, а также размышлять о будущем.