Контрольные вопросы

1. Какие главные этические вопросы ставили философы-экзистенциалисты?

2. Как разрешает А.Камю противоречие между абсурдностью бытия и нравственными усилиями человечества?

3. Охарактеризуйте гуманистическую и авторитарную совесть, по Э.Фромму.

4. Представьте основные принципы этики А.Швейцера.

5. Охарактеризуйте нравственные императивы современности.

6. В чем заключаются духовные недуги нашей эпохи с точки зрения Й.Хёйзинги?

7. Охарактеризуйте черты нравственного кризиса в современном обществе.

Литература к разделу II.

1. Фрейд з. Тотем и табу // «я» и «Оно». Труды разных лет. В 2-х кн. Кн.1. С. 193-350.

2. Сноу ч. Воинствующая моральность науки // Сноу ч. Портреты и размышления. М.,1985. С.279-288.

3. Хёйзинга Й. В тени завтрашнего дня // Homo ludens. В тени завтрашнего дня: Диагноз духовного кризиса нашего времени. М.: Прогресс, 1992.

4. Фромм Э. Человек для самого себя // Психоанализ и этика. М., 1993. С.19-190.

5. Селиванов Ф.А. Атасфера //Вестник ТГПУ. 2001. Вып.3 (28). Серия: философия, культурология, история. С.66-68.

6. Моруа Андрэ. Письма к незнакомке // Иностранная литература. 1974. №1.

7. Переломов А.С. Конфуций. Жизнь, учение, судьба. М.: Наука,1993.

8. Швейцер Альберт. Культура и этика. М., 1973.

9. Гессе Г. Исповедник //Гессе Г. Игра в бисер М.,1992. С.436-463.

10. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Антология мировой философии. В 4-х т. Т.3. М.,1971.

11. Лейбниц И.Г. Сочинения. В 4-х т. Т.1. М., 1982.

12. Фейербах Л. Сущность христианства //Избранные философские произведения. В 2-х т. Т.2. С. 30-405.

13. Сысоева Л.С. Антропотеизм и его социокультурные следствия // Взаимодействие науки, философии и богословия в формировании идей эволюции в природе и обществе. Материалы XI Международного конгресса. СПб.,1999. С.58-61.

14. Шопенгауэр.А. Мир как воля и представление. Т.1// О четвёртом корне… Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской философии.М.: Наука,1993. С.377-502.

15. Нарский И.С. Артур Шопенгауэр – теоретик вселенского пессимизма// Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение,1992. С.3-40.

16. Ницше Ф. Так говорил Заратустра// Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 2. С.3-237.

17. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Зеленкова И.Л. Этика. Хрестоматия. Минск, 2001.

18. Камю А. Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990.

19. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде. //Сумерки богов. М.,1990. С.222-318.

20. Фромм Э. Человек для самого себя // Психоанализ и этика.М,1993. С.25-35.

21. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс,1990; Маркузе Г. Одномерный человек. М.: REFL-book,1994.

22. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990.

23. Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1985.

24. Сысоева Л.С. Эстетическое воспитание как нравственное // Сысоева Л.С. Эстетическая деятельность и эстетическое воспитание. Томск: ТГУ,1989. С.154-165.

Раздел III. Лекции XII-XIII.

Кодекс этики социального работника и социального педагога –

членов общероссийской общественной организации «Союз социальных педагогов и социальных работников». – Москва, 2003. – 20 с.

Настоящий Кодекс разработан на основе рекомендаций Международной Федерации социальных работников и представляет собой документ, в котором излагаются основные, базовые принципы и ценности социальной и социально-педагогической работы, связанные с реализацией специалистами социальной сферы своих профессиональных обязанностей.

Главная цель «Кодекса этики социального работника и социального педагога» – определить и обозначить этические принципы и нравственные (моральные) позиции человека (клиента), специалиста (социального работника и социального педагога) и общества (различных институтов социума) в процессе их взаимодействия при удовлетворении социальных потребностей клиента.

В работе по подготовке данного Кодекса этики членов ССОПиР участвовала группа экспертов ССОПиР во главе с вице-президентом ССОПиР Липским И.А., профессором, доктором педагогических наук, академиком РАЕН и Шмелевой Н.Б., профессором, доктором педагогических наук, деканом гуманитарного факультета Ульяновского государственного университета, а также рабочая группа Союза социальных педагогов и социальных работников, возглавляемая А.Н.Дашкиной, кандидатом педагогических наук. Президентом ССОПиР, в которую вошли представители Костромской, Кемеровской, Ленинградской, Московской, Оренбургской областей. Республики Тыва и г. Москвы.

Проект Кодекса был распространен во все субъекты Российской Федерации для широкого обсуждения на местах и в региональных центрах, на семинарах и конференциях, в том числе с ним были ознакомлены делегаты Съезда социальных работников, прошедшего в Саратове в конце ноября 2002 года.

В ходе работы над Кодексом были учтены замечания и предложения региональных отделений ССОПиР, а также использованы отечественные и международные материалы, разработанные известными специалистами для работников социальной сферы, в том числе Медведевой Г.П., Ярской-Смирновой Е. и Кодексы этики Ассоциаций социальных работников Австралии, Великобритании, Дании, Литвы, Польши, США и Финляндии.

СОДЕРЖАНИЕ
Pаздел 1: введение
Pаздел 2: определение социальной работы
Раздел 3: ценности социальной работы
Раздел 4: принципы социальной работы
Раздел 5: стандарты этического поведения
Раздел 6: определение социальной работы и комментарии международной федерации социальных работников
Раздел 7: международные соглашения, на которых строятся принципы и стандарты этики социальной работы

Перед нами - огромное профессиональное пространство, где каждый может проявить свои лучшие душевные качества.