23.Структура личности и процесс индивидуации к. Г. Юнг

В отличие от Фрейда, придававшего особое значение ранним годам жизни как решающему этапу в формировании моделей поведения личности, Юнг рассматривал развитие личности как динамический процесс, как эволюцию на протяжении всей жизни. Он почти ничего не говорил о социализации в детстве и не разделял взглядов Фрейда относительно того, что определяющими для поведения человека являются только события прошлого.

В отличие от Фрейда он утверждал, что содержательное Бессознательное (БС) есть нечто больше, чем подавляемые сексуальные и агрессивные побуждения. Структура Личности: Эго – центр сферы сознания. Это компонент психики, включающий в себя все те мысли и чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой нашего самосознания, поэтому мы видим результат нашей сознательной Деятельности. Личностное Бессознательное – конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты. Личное БС содержит в себе комплексы, или скопление эмоционально-заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из наследственного опыта. Коллективное БС – хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших предков. В нём отражены мысли и чувства, которые являются результатом нашего общего эмоционального прошлого. Оно складывается благодаря наследственности. Состоит из ложных психических образов,- архетипов. Это врождённые идеи, воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реализовать собственным определенным образом (т.е. это предрасполагающие факторы). Персона – это наше публичное лицо, т.е. то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. Социальная роль человека проистекает из общих ожиданий и обучения в раннем возрасте. Тень (Персона) – подавленная, тёмная и животная сторона Личности. Она содержит социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли, страсти. Это источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума. Функция Эго: направляет в нужное русло Тень. Анима – внешний образ женщины в мужчине, его бессознательную женскую сторону; Анимус – образ мужчины в женщине. Самость – наиболее важный архетип в теории Юнга. Это сердцевина Личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы. Развитие Самости – главная цель человеческой жизни. Архетип Самости не реализуется пока не наступит интеграция всех аспектов души, сознания и бессознательного. Развитие каждого человека на протяжении всей жизни по направлению к полной реализации „Я” – индивидуация. Самость уравновешивает многие противоположными качествами, входящие в состав Личности. Благодаря этому высвобождается энергия, необходимая для последующего Личностного роста. Итог осуществления индивидуации Юнг назвал самореализацией. Он считал, что конечная стадия развития Личности доступна только способным и высокообразованным людям, имеющим к тому же достаточный для этого досуг.