32. Политическая культура: сущность, структура, функции.

Термин «ПК» появился в середине 18 века, но концепция ПК сформировалась в политологии в сер. 20 века в западной научной традиции.

Сущ-т множество определений ПК, однако содержание всегда едино. ПК – система ценностей, установок, убеждений и ориентаций, которые служат регулированию политического поведения субъектов политики. ПК может также пониматься как стиль пол. поведения.

ПК является частью общей культуры общества, качественной характеристикой политической сферы жизни общества, показателем ее зрелости.

Структура ПК существует постольку, поскольку мы говорим о ней как о системе. Выделяют рациональные и иррациональиные компоненты ПК. Иррациональные основаны на эмоционально-чувственном восприятии мира. Рациональные – на осонании индивидом собственных интересов и статусов, соотнесении целей и средств их достижения.

Основной элемент структуры ПК – ценностные ориентации относительно пол. системы, включающие следующие элементы:

• познавательные (знания о ПСО). Существует объем знаний, необходимый каждому гражданину, без которого ПК не может быть сформирована: существующих в стране политических отношений, происходящих политических событий/// деятельности органов гос. власти, политических партий, общественных организаций/// норм, принципов, лежащих в основе управления общественными процессами/// конституции страны, действующих норм права, программ политических партий/// внешней политики страны, существующих международных отношений.

• эмоциональные (чувства и отношение к различным властным институтам),

• оценочные (суждения, основанные на ценностных критериях).

В зависимости от роли ценностных ориентаций в политической деятельности человека выделяют следующие виды ценностей:

• мировоззренические (являются частью индивидуальной картины мира),

• гражданские (действуют там, где человек осознает свой статус как статус участника особых публичных отношений, где действуют специфич. институты, влияющие на объем и гарантированность его ПиС),

• собственно политические (человек вырабатывает свое отношеие к практическим формам деятельности конкретного правительства, партий и т.д.).

ПК еще структурируют в зависимости от принадлежности к какой-либо соц., нац., конфессиональной или иной группы. Здесь ПК предстает как совокупность субкультур.

Функции ПК определяют ее влияние на политические процессы:

• идентификация: определение принадлежности индивида к определенной группе, характеризующейся собственными интересами и представлениями о способах их выражения и осуществления.

• ориентация: осмысление индивидом происходящих политических явлений и его места в них.

• предписание: предопределения поведения человека на основе определенных ориентаций и позиций.

• адаптация: приспособление человека к политической среде.

• социализация: обретение человеком определенных свойств и навыков, позволяющих ему осуществлять различные политические функции.

• интеграция: сосуществование различных групп в рамках единой ПСО.

• коммуникация: взаимодействие всех элементов ПСО на единой нормативно-ценностной основе.

34. Факторы формирования политической культуры. Особенности политической культуры россиян. Источники формирования ПК (мое опр-е) – это условия и средства, которые способствуют возникновению у человека, группы, общества системы ценностей, установок, убеждений, ориентаций относительно политической системы.

К факторам формирования ПК относятся исторические, географические условия развития данного общества. Являясь разновидностью общей культуры, ПК изменяется под воздействием тех же факторов: это, в первую очередь, господствующая в данном обществе религия, создающая базовую систему ценностей; это внешнее влияние, исходящее от других обществ с более развитой ПК; это СМИ – эффективный инструмент воздействия на массовое сознание. Особо следует отметить роль политических знаний в формировании ПК. Так, существует объем знаний, необходимый каждому гражданину, без которого ПК не может быть сформирована:

• существующих в стране политических отношений, происходящих политических событий

• деятельности органов гос. власти, политических партий, общественных организаций

• норм, принципов, лежащих в основе управления общественными процессами

• конституции страны, действующих норм права, программ политических партий

• внешней политики страны, существующих международных отношений и глобальных проблем.

Политическая культура России – это культура полу-восточного полу-западного общества, переходного общества, общества с длинной и сложной историей. ПК России – это также совокупность множества субкультур: ведь Россия – огромная многонациональная многоконфессиональная страна.

Важнейшей особенностью ПК России является то, что ее нельзя отнести ни к восточному типу ПК, ни к западному. В России – смешанная западно-восточная ПК. Однако преобладает восточная традиция. В российской ПК господствуют этатистские настроения. Это также свидетельствует о том, что преобладающий тип российской ПК – подданический. Индивиды зависимы от власти, активно не участвуют в политике, ждут от власти различных благ. В то же время рос. ПК дуалистична. Доминирующий подданический тип культуры входит в противоречие с партисипаторным, западным типом ПК, ориентированным на идеалы свободы, индивидуализма, прав человека, активном политическом поведении граждан. Это противоречие развивается на фоне низкого уровня общей культуры рос. общества.

Российскую политическую культуру характеризует в целом крайне разнородный, разобщенный характер. В зависимости от принадлежности гражданина к той или иной возрастной категории обычно различается и тип субкультуры, носителем которой он является. Старшее поколение, пережившее ужасы Второй мировой, голод, лишения, ориентировано прежде всего на материальные и социалистические ценности коллективизма и равенства. Среднее поколение, жившее в эпоху стагнации, углубления социальной дифференциации, также ориентировано на материальное, однако отношение к социалистическому типу ПК здесь неоднородно. Новое поколение, воспитывавшееся в капиталистической демократической России, обладает уровнем ПК, близким к партисипаторному, постиндустриальному. Молодежь ориентирована в основном на нематериальные блага, такие как личная свобода, возможность самореализации и так далее.