I-II. Предмет философии. Бытие

Философия возникла в древней Греции в качестве теоретического ядра, сердцевины духовной культуры человека и общества. Философия появилась как критическое преодоление мифа.

Философия стремится к систематической целостности знаний и служит выражением самосознания конкретной эпохи.

Общим для философии с другими формами мировоззрения, является предмет, на который они направлены, а именно, на отношение «человек—мир».

Функции философии делятся на мировоззренческие и методологические.

Мировоззренческие функции философия выполняет, формируя целостную картину мира и бытия человека в нем:

а) гуманистическая (размышление над смыслом жизни, преодоление тенденций дегуманизации, отчуждения человеческой сущности);

б) аксиологическая (творчество и интерпретация ценностей);

в) культурно-воспитательная.

Методологические функции философия выполняет, выступая в качестве руководства духовной и практически-преобразующей деятельности в науке, политике, образовании:

а) эвристическая (от греческого «эврика!»: создание предпосылок для научных открытий);

б) интегрирующая (содействие объединению, интеграции знаний);

в) логико-гносеологическая (разработка философского метода и обоснование научного знания).

Критическая функция философии – не принимать ничего на веру и не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и анализа.

Роль философии в научном познании связана с разработкой методологии познания, т.е. учения о методах, средствах и процедурах познавательной деятельности.

Проблемы, решаемые философией, носят всеобщий, предельный характер. Философские проблемы делят на онтологические (вопрошание о бытии), гносеологические (вопрошание о познаваемости мира), аксиологические (вопрошание о ценностях).

Онтология – учение о бытии.

Бытие – философская категория, выражающая предельно общие характеристики всего существующего.

Гносеология – учение о познании.

Аксиология – учение о ценностях.

Современная философия, по убеждению авторов тестовых заданий, может быть охарактеризована как наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Современная философия тесно связана с наукой.

Детерминизм – принцип, предполагающий признание универсального характера обусловленности явлений действительности.

Время – категория, обозначающая длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов. Представление о времени и пространстве как абсолютных, универсальных, однородных формах бытия было высказано И.Ньютоном.

IV. Сознание и бессознательное

Сознание – способность человека целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме.

В структуру сознания включаются

- сенсорные и перцептивные способности;

- мыслительная деятельность;

- воля и эмоции;

- идеалы и ценности как высшие мотивы деятельности.

Самосознание – способность человека осознавать и оценивать свои действия, мысли, мотивы поведения.

Характерными чертами самосознания являются

- предметность т.е.оно не беспредметно, а имеет свой предмет, хотя и особый – собственные действия, мысли, чувства личности;

- рефлексивность, т.е. обращенность сознания «на самое себя».

Бессознательным в философии называют

- совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума и не поддающихся в данный момент контролю со стороны сознания;

- одну из относительно самостоятельных сторон психической реальности человека

Теория бессознательного разрабатывалась З.Фрейдом и К.Г.Юнгом.

Фрейд Зигмунд – основоположник психоанализа и теории бессознательного.

Сферами психики человека, по З.Фрейду, являются

- «Я»

- «Оно»

- «Сверх-Я».

Юнг К.Г. – разработал теорию коллективного бессознательного, т.е. глубинного слоя психики, который имеет надличный характер и является общим для всех принадлежащих к данному коллективу (народу, расе или всему человечеству).

Архетипы коллективного бессознательного, согласно К.Г.Юнгу, проявляются в

- художественном творчестве

- сновидениях

- мифах.

Архетипы коллективного бессознательного – его структурные элементы, которые проявляются в мифах, сновидениях, художественном творчестве и создают возможность всех психических процессов.

V. Познание. Наука

Истина – в классической теории, это соответствие знания объективной действительности.

Классическую концепцию истины характеризуют следующие положения

- действительность не зависит от мира знания;

- между нашими мыслями и действительностью можно установить однозначное соответствие.

Три концепции критерия истины: корреспондентная концепция – соответствие знания действительности, когерентная – соответствие знания другому знанию, прагматическая (представители У.Джемс и Ч.Пирс) – успешность применения знания для получения практического результата.

С диалектической точки зрения

а) истина есть единство объективного и субъективного;

б) истина есть единство относительного и абсолютного: нет ни абсолютной истины, ни абсолютного заблуждения;

в) заблуждения могут способствовать созданию проблемных ситуаций в процессе поиска истины.

Формами чувственного познания являются ощущение, восприятие и представление.

Представление – это опосредованно-чувственный образ предмета, создаваемый на основе восприятия.

Формами рационального познания являются понятие, суждение, умозаключение. В науке формами рационального познания выступают гипотеза и теория.

Анализ – мысленное разложение единого на множество, целого на части.

Синтез – мысленное объединение частей в единое целое.

Эмпирический уровень научного познания – дает знание фактов, выявляя внешние связи между предметами.

Методами эмпирического уровня познания являются наблюдение, измерение, эксперимент

Теоретический уровень научного познания – дает знание сущности предметов и явлений.

Методами теоретического познания являются формализация, идеализация, гипотетико-дедуктивный метод.

Моделирование – метод изучения объекта путем создания и исследования его модели, замещающей объект в тех аспектах, которые интересуют исследователя.

Особое значение в научном познании метод моделирования приобрел благодаря кибернетике и созданию ЭВМ,

Формами научного познания являются гипотеза и теория.

Гипотеза – это форма научного знания, содержащая предположение и нуждающаяся в доказательстве.

Научная революция – это смена парадигм или научно-исследовательских программ.

С точки зрения Т.Куна и И. Лакатоса, научная революция – это переход от одной парадигмы к другой, что предполагает построение новых теоретических концепций, создание новых методов исследования и исследовательских программ.

Обыденное знание отличает от научного необязательность доказательств и опора на здравый смысл.

Псевдонаучными называются в философии знания, спекулирующее на совокупности популярных теорий (напр., о пришельцах из космоса, о лох-несском чудовище и т.п.)

Философия науки – направление философского знания, возникшее во 2-ой половине XIX в. в рамках неклассической философии.