- •1.Функции философии и ее ориентация на соц. Ценности.
- •2. Диалектика и метафизика.
- •6. Диaлектикa. Оcновные пpинципы, зaконы и кaтегоpии.
- •27. Общественное cознaние.
- •33. Методы нayчного познaния.
- •29. Соц. Структура общества.
- •23. Учение Платона о бытии, душе, и познании.
- •19. Экзистеанизм.
- •44.Философия в.С. Соловьева.
- •18. Гегель о обществе
- •28. Соц. Утопия и соц практика.
- •21. Диалектика Гегеля.
- •35. Диaлектикa процесса познaния.
- •17. Кант о религии.
- •10. Учение в ф. Сократа.
- •20. Средневековое мышление.
- •5. Рационализм и его разновидности.
- •37. Феномен человека.
- •31. Необходимость соц. Преобразований.
- •30. Сознание.
- •40. Неопозитивизм.
- •12. Зарождение философской мысли.
- •14. Основной вопрос философии. Его стороны и уровни.
- •43. Цивилизационный подход.
- •26.Роль морали.
- •4. Сходства между философией и религией.
- •7. Исторические формы идеализма.
- •32. Проблемы моделирования мышления.
- •15. Научная и религиозная картина мира.
- •34. Учение об истине. Истина и заблуждение.
28. Соц. Утопия и соц практика.
Эпоха Возрождения отличается не только культурным развитием стран Западной и Центральной Европы, но и идейным и политическим развитием. Наиболее примечательна в этот период деятельность двух так называемых "социалистов-утопистов": Томаса Мора (1478-1535) и Томмазо Кампанеллы (1568-1639). Они являются предшественниками научного социализма и их работы похожи между собой. Они оба, но каждый по-своему, пытались создать общество, в котором люди равны между собой, отсутствует частная и даже личная собственность, труд - обязанность всех, а распределение происходит по потребности.
Создателем первой литературной утопии, т.е. сказания о никогда и нигде не существовавшем, но желанном, прямо-таки идиллическом обществе (дословно "утопия" значит "нигдея", т.е. место, которого нет), был Томас Мор. Впервые в мировой литературе Мор нарисовал подробную картину социалистического строя, основанного на коллективной собственности на средства производства. Сокращенный заголовок главного произведения Мора - "Утопия" - дал название всему домарксистскому периоду социалистических и коммунистических исканий и мечтаний.
Но, как говорится, Мор сам себя погубил. Еще в 1516 году вышла в свет за границей "Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия" или попросту "Утопия". Напечатана была эта книга в бельгийском городе Лувене и за какие-нибудь два-три года выдержала несколько изданий.
Не менее известным мыслителем того же направления эпохи Возрождения был Томмазо Кампанелла и его произведение "Город Солнца". Его настоящее имя было Джован Доменико. Позже, когда он принял монашество, ему в честь святого Фомы Аквинского дали имя Фома, Томмазо. А еще с детства у него было прозвание в память одного из прадедов - Кампанелла, что значит колокол. Под этим именем он и вошел в историю.
Когда ему было 31 год Кампанелла готовит восстание, чтобы освободить родную Калабрию от испанской тирании. Все было очень хорошо спланированно и подготовлено. Но планы восстания стали известны испанцам. Начались аресты и 6 сентября 1599 года Кампанелла был арестован. Он провел в тюрьме почти 27 лет.
Ему пришлось пережить все - и пытки инквизиции, и одиночество заключения, и ненависть своих близких - отца и брата, осужденных из-за него. Но страдания не сломили его, он продолжал мыслить и творить даже в тюрьме. В 1601 году он начинает свой знаменитый трактат "Город Солнца" о справедливом и разумном государстве, пишет лежа, изуродованными пыткой пальцами.
Что же за книги эти были - "Утопия" и "Город Солнца", одна из которых привела своего автора на плаху, а другого заставила провести жизнь в нужде и неволе?
Сюжет этих книг довольно прост: в них описываются порядки на острове Утопия и в Городе Солнца и образ жизни их жителей. Томас Мор и Кампанелла пытались создать облик общества, в котором нет никакой собственности, где все принадлежит всем, где все трудятся и нет тунеядцев и никто не знает, что такое деньги. У Мора - это остров Утопия, у Кампанеллы - отдельно взятый город. Обе книги написаны в форме диалога и от имени некоего путешественника, случайно открывшего неведомую страну.