- •II. Франция в IX—XI вв.1 феодальная собственность и крестьянские держания
- •1. Декрет Карла Лысого (861 г.) (Постановлеяие о селении Кондат-на-Марне)
- •2. Кьерсийский капитулярий Карла Лысого (877 г.)
- •3. Картулярий Маконской церкви св. Винцента (грамота 928—936 гг.)
- •4. Гургеден. «Хроника»
- •5. Картулярий Шартрского монастыря св. Петра (начало XI в.)
- •Разделенный характер феодальнои собственности
- •6. Бенефициальная запись (868 г.)
- •7. Грамота 847 г. Из Редонского картулярия
- •8. Запродажная грамота (середина IX в.)
- •Бенефициальные держания
- •9. Дарственная грамота (936—941 гг.)
- •10. Запродажная запись (960—975 гг.)
- •Феодальная лестница
- •11. Иерархия внутри герцогства (начало XI в.)
- •12. Письмо Фульберта, епископа Шартрского, Гильому, герцогу Аквитании (1020 г.)
- •13. Письмо Одона, графа Блуаского, королю Роберту (1025 г.)
- •Сеньориальные обычаи
- •14. Судебное решение о крепостных (847 г.)
- •15. Больёский картулярий (грамота 971 г.)
- •16. Грамота, составленная в курии Реннского аббатства св. Георгия (начало XI в.)
- •17. Картулярий Верденского монастыря св. Михаила (отрывок XI в.)
- •18. Передача прав на «дурные обычаи»,7 грамота 1031 - 1060 гг.
- •Превращение свободных крестьян в зависимых
- •19. Грамота Клюнийского монастыря (887 г.)
- •20. Дарственная грамота (968-971 гг.)
- •21. Закладная грамота из картулярия Вьеннского монастыря св. Андрея (начало XI в.)
- •22. Картулярий Нуайерского монастыря св. Марии (отрывок из грамоты 1064 г.)
- •23. Чиншевая опись монастырских владений в начале XI в.
- •24. Перечень земель, церквей и служб, которыми владеют лозаннские монахи в селении Эсертин (1000 г.)
- •25. Соглашение между рыцарем Эльдином и Маконской церковью (1022 г.)
- •26. Чинши с владений Реймсской церкви св. Ремигия в конце X в.
- •Крестьянство как класс
- •27. Суассонский капитулярий (853 г.)
- •28. Пистенский эдикт (864 г.)
- •29. Дарственная грамота (941 г.)
- •30. Адальберон. «Стихотворение, написанное для французского короля Роберта»
- •31. Картулярий Монтьерандерского монастыря (отрывок из грамоты 1082 г.)
- •32. Грамота об освобождении крепостного (начало X в.)
- •33. Свидетельская запись (1051 г.)
- •34. Запись о людях монастыря св. Петра (начало XI в.)
- •Социальная борьба во франции в IX- XI вв.
- •35. Гийом Жюмьежский. «История норманнов»
- •36. Флор Лионский. «Жалоба о разделе империи»
Сеньориальные обычаи
14. Судебное решение о крепостных (847 г.)
Вот запись о манципиях2 св. Ремигия, восстановленных в их состоянии по приговору скабинов3 на заседании посланцев архиепископа Гинкмара.
По распоряжению архиепископа Гинкмара прибыли в селение Курт Агуциор его посланцы: священник. глава школы св. Реймсской церкви Сиглоард и вассал указанного епископа, знатный муж Додилон. Когда они заседали в судилище, справляя юстицию монастыря св. Ремигия, а также названного сеньора, услышали они заявление о тех манципиях, имена которых следуют ниже, и об их происхождении, а именно: что они по справедливости должны быть крепостными, поскольку их бабки Берта и Авила были куплены за господские деньги, Тогда вышеназванные посланцы, как только это услышали, исследовали тщательно данное дело. И вот имена тех присутствовавших там лиц, которые были опрошены: Гримольд, Варинхер, Левтхад, Острольд, Аделард, дочь Хильди-арда Ивойя. А эти, отвечая, сказали: «Дело обстоит не так, поскольку мы от рождения свободные». Тут упомянутые посланцы спросили, есть ли там кто-либо, кто знает истину в этом деле и хотел бы ее установить. Тогда выступили старейшие свидетели, имена которых: Хардиер, Тедик, Одельмар,Сорульф, Гизинбранд, Гифард, Тевдерик. Они засвидетельствовали, что по происхождению те лица являются приобретенными за господские деньги и что они по справедливости и закону должны быть крепостными, а никак не свободными. И спросили посланцы тех людей, говорят ли свидетели о них правду. Тут те, видя и признавая очевидную истину дела, тотчас сознались и по постановлению скабинов, - имена которых: Геймфрид, Урсольд, Фредерик, Урсиавд, Хродерав, Херльхер, Ратберт, Гизлехард, - восстановили крепостное состояние, в течение многих дней несправедливо утаивавшееся и не соблюдавшееся. Решено в Курт Агуциор, в третьи иды мая, в судилище, на 6-й год правления славного короля Карла [Лысого] и на третий год правления архиепископа Гинкмара в святом месте Реймсском [25 подписей]. Подписавшиеся свидетели удостоверяют также, что Тевтберт и Блитхельм по происхождению суть крепостные и по постановлению в том же судилище скабинов, имена которых написаны выше, они восстанавливают свое крепостничество.
15. Больёский картулярий (грамота 971 г.)
Гл. 50. В названных усадьбах необходимо назначить управляющих из сервов, чтобы они требовали верного несения повинностей в пользу господ. Всех этих сервов мы взяли из Лиможского округа, из усадьбы Шамейрак. Во-первых, в усадьбе Фавар поставили мы управляющим серва по имени Жан. В Бельмонте поставили мы управляющим серва по имени Гуго. В усадьбе Ажирак поставили мы управляющим серва по имени Жан. В Гиаре поставили мы управляющим серва по имени Алеард. В Кондате поставили мы управляющим серва по имени Фулькон... И поставили мы таким путем управляющих из сервов по всем усадьбам и поместьям при условии, что ни они сами, ни их потомки не станут рыцарями и не будут носить ни щита, ни меча, ни прочего оружия, кроме копья и одной шпоры, ни платья с разрезом спереди либо сзади4... И не будут они требовать пошлин, если хотят оставаться нашими верными людьми. А если они нарушат верность, то потеряют все и возвратятся в сервильное состояние. Жалуем мы им в каждом поместье по 1-му мансу, а с каждого манса во всем их округе - по 4 денария и по 1-й курице и третью часть со всех судебных дел и вводов во владение.5 А за это пусть принесут клятву верности перед алтарем... Если [у умершего из их числа] останутся законные сыновья, то к старшему сыну перейдет самая должность, а после его смерти - к следующему и так далее. И каждый преемник должен уплатить монастырю 100 солидов и принести клятву верности.