- •Конфликтология в системе научного знания
- •2. Сущность и структурные элементы конфликта
- •Конфликт в социально-политической теории Платона
- •4. Аристотель: разумная жизнь в сообществе и избегание конфликтов.
- •Макиавелли: политика как манипуляция и манипулирование конфликтом
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Социология конфликта в системе научного знания
- •8.Конфликт в социологии: гуманистическая и сциентистская перспективы
- •Конфликт в теории социал-дарвинизма: Спенсер, Самнер, Гумплович
- •Конфликт в теоретических построениях расово-антропологической школы
- •Мальтус и мальтузианство. Оправдание конфликта
- •Классовый конфликт в марксистской социологии
- •Формальная социология Георга Зиммеля и функциональная теория конфликта
- •Конфликт и консенсус в учении о гегемонии Антонио Грамши
- •Конкуренция как движущая сила развития общества в теории Роберта Парка
- •Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа
- •Конфликтная модель общества р. Дарендорфа
- •17. Теория позитивно-функционального конфликта Льюиса Козера
- •Вопрос 18
- •21. Источники внутриличностных конфликтов в теории Зигмунда Фрейда
- •22. Личность и культура в теории Зигмунда Фрейда – неизбежный конфликт
- •Вопрос 23
- •24. Адлер
- •Вопрос 25. Конфликт и агрессия в исследованиях Эриха Фромма.
- •26. Конфликт в юнгианской версии психоанализа: коллективное бессознательное.
- •Тезисы из работы Юнга «Коллективное бессознательное»
- •№27 Теодор Адорно и его концепция авторитарной личности
- •2. Конвенциональный синдром
- •3.Авторитарный синдром
- •4. Бунтовщик и психопат
- •5. «Фантазер»
- •6. «Манипулятивный тип»
- •С. Синдромы свободных от предрассудков
- •1. «Закостенелый»
- •«Протестующий»
- •«Импульсивный»
- •«Непринужденный»
- •Врожденный либерал
- •28. Карен Хорни
- •29.Бихевиоризм – особое направление в психологии человека и животных, буквально – наука о поведении.
- •30. Л. Фестингер
- •31.Э. Эриксон: новый взгляд на конфликты
- •32.Г.М. Андреева, н.Н. Богомолова, л.А. Петровская. Символический интеракционизм
-
Формальная социология Георга Зиммеля и функциональная теория конфликта
Г. Зиммель в своей книге «Конфликт современной культуры» (1918) и ряде других своих работ исходил из того, что существую¬щее в обществе множество эгоистических групп тем не менее не изолированы друг от друга, а наоборот, тесно связаны между собой тысячами незримых нитей. Именно эти пересечения групповых ¬интересов смягчают конфликты и служат почвой для устойчивости де¬мократических обществ. Тем не менее конфликты неустранимы, они представляют необходимое универсальное свойство социальной жиз¬ни, столь же устойчивую ее форму как власть, рынок, общественный договор и др. «Как только жизнь возвысилась над чисто животным состоянием... в ней обнаружился внутренний конфликт, нарастание и разрешение которого есть путь обновления всей культуры.»
Современная эпоха как раз отличается крайней степенью разви¬тия этого всеобщего свойства жизни. «...Из всех исторических эпох, в которых этот конфликт принял характер острого ... ни одна не обнаруживает его в виде основного мотива и в такой мере как наша.»2 Многочисленные последователи Зиммеля обосновывали мысль, что важнейшая практическая цель социологии — способствовать транс¬формации конфликтов в сотрудничество. Именно после работ Зим¬меля в научный оборот вошел термин «социология конфликта». Эти исходные положения и послужили основой для создания к середине XX в. теории конфликта в качестве самостоятельной обла¬сти социологии. Функциональная теория конфликта. Заметным шагом в изучении конфликта западной социологией стали работы немецкого социолога Георга Зиммеля. Его по праву считают основоположником функциональной теории. Согласно Зиммелю, конфликт — универсальное явление, более того, полностью единая и гармоничная группа или общество вообще немыслимы. Даже если бы они существовали, то, не обладая механизмом саморазвития и не подвергаясь воздействию импульсов, стимулирующих изменения, они оказались бы нежизнеспособными.
Важное значение имеют выводы Зиммеля о воздействии конфликта на внутреннюю структуру группы. В экстремальных ситуациях усиливается тенденция к централизации, вплоть до установления деспотического режима. Возникнув, централизованная структура стремится к самосохранению, и с этой целью склонна выискивать нового противника для создания новых внешних конфликтов. Вкладом Зиммеля в теорию конфликта является включение третьей стороны. Отношения в диаде допускают возможность лишь прямолинейного конфликта. С появлением третьего открывается возможность для многоплановых отношений, осознания различий, формирования коалиций, становления групповой солидарности, т.е. возможность сложного социального взаимодействия. Таким образом, в период со второй половины XIX в. и до начала XX в. функциональные концепции признавали социальный конфликт нормальным явлением общественного бытия, неотъемлемым свойством социальных отношений. Конфликтам отводилась важная позитивная роль в общественном процессе. Общим для рассмотренных концепций было то, что конфликт анализируется на макроуровне (класс, народ, государство)