Вопрос 25. Конфликт и агрессия в исследованиях Эриха Фромма.

ФРОММ ЭРИХ (1900-1980) - психолог, философ, социолог, один из основоположников неофрейдизма. Вместе с М. Хоркхаймером, Т. Адорно и Г. Маркузе стал создателем Франкфуртской школы.

В основе всей науки лежат: энштейн, маркс и фрейд, по его мнению. Сам он был гуманистом. Его направление в философии «фрейдомарксизм». Автор научных работ: «бег от свободы», « человек для самого себя», «иметь или быть?» он философ, уделял много внимания национализму (немецкое общество). Все его идеи разработаны по разным научным работам, но по его мнению человек испытывает противостояние :

1. Между жизнью и смертью

2. Между возможностями и реальностью, то есть, вся жизнь человека – это попытка реализовать эти возможности

3. Между одиночеством человека и соотнесенностью с другими людьми.

Фромм очень много пишет об отчуждении людей (20 век). По его мнению, в основе проблем недостаток любви.

Изолированность человека особенно описывается в работе «бегство от свободы», то есть ,

Свобода – ОТ (низшая форма) означает негативное воздействие

_ ДЛЯ (высшая форма) означает позитивное воздействие

Если у людей не получается ни то ни другое , то они стараются избавиться от нее вообще. Отсюда появляются : 1. Форма мазахизма ( желание подчиниться кому то полностью)

2. форма садизма (желание подчинить себе всех)

3. форма диструктивности (желание разрушить мир чтобы не разрушили меня )

Ввел понятие «конфуртизм», то есть, принадлежность человека к какой – либо большое группе.

Разработал теорию «агрессии» : 1.злокачественная

2. доброкачественная

26. Конфликт в юнгианской версии психоанализа: коллективное бессознательное.

Карл Густав Юнг (1875-1961гг.) швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений.

Юнг поделил всё бессознательно на:

1. Личное бессознательное

2. Коллективное бессознательное

Занимает изучением только коллективного бессознательного. Считает, что помимо личных воспоминаний у человека присутствуют также «изначальные образы». Он назвал их архетипами.

Юнг выделил из мифов наиболее часто встречающиеся архетипы:

Младенец

Матерь

Дух

Дева

Трикстер – то, что является одновременно и творцом, и разрушителем, не знает ни добра, ни зла, не имеет единого образа.

Структурные элементы психики человека:

Я - идентичность человека, осознание самого себя

Персона – бессознательное представление человека и его социальных ролях

Анима – женское начало

Анимус – мужское начало

Самость – целостность человеческой психики

Карл Юнг является основателем аналитической психологии, которая помогала лучше ориентироваться в человеческих характерах и стала популярна во всем мире. Отказавшись от фрейдистской теории, он в то же время придавал огромное значение тенденциям индивида как на «поверхности» сознания, так и на подсознательном уровне, полагая, что поведение и поступки личности определяют психическая энергия человека.

Юнг учитывал, с одной стороны, общую преобладающую направленность личности на внешний или внутренний мир (экстравертивный и интровертивный типы), а с другой – выделение доминирующей у данной личности психической функции (мышление, чувство (эмоции) ощущение и интуиция). Различаются соответственно мыслительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный типы характера.

Получается, что Юнг делит все типы характера на 2 основных и 4 специальных типа.

Экстравертивный тип – это чуждая самоанализу обращенность сознания на внешний мир и деятельность в нем, преобладающая установка, интерес в направлении к внешним факторам, в движении от субъекта к объекту. Экстраверт в обычных условиях сначала говорит, а уж потом думает, всегда спешит поделиться своим мнением, высказать свою точку зрения, предпочитает находиться в центре внимания, нуждается в постоянном поощрении.

Интровертивный тип – это обращенность на внутренний мир и протекающие в нем процессы, интерес в направлении к субъекту, его собственным мыслям и переживаниям. Интроверт в обычных условиях не торопится говорить, предпочитая сначала продумать то, что хочет сказать, внимателен к тому, что говорят другие, но когда высказывается сам, не терпит, чтобы его прерывали, чувствует себя особенно комфортно, когда предоставлен самому себе, остается наедине с самим собой, после напряженного общения, как правило, нуждается в одиночестве.

Данные характеристики не всегда имеют явную выраженность, поскольку чистых психологических типов не бывает.

В пределах общих типов проявляют себя специальные типы, выступающие как функциональные. Это связано с тем, что основные психические функции практически никогда не имеют равной силы или одинаковой степени развития у одного и того же человека. Чаще та или иная функция превышает другие, может иметь преимущественное, первостепенное значение.

Мыслительный тип – способность человека оставаться невозмутимым и сдержанным, не терять самообладания в сложных ситуациях, стремление улаживать спор, конфликт не ради какого-то блага, а прежде всего во имя истины, решительное проявление воли, достижение объективного подхода к фактам, полагаясь больше на логику и научные обоснования.

Эмоциональный тип считает наилучшим то решение, которое принимает во внимание чувства других людей, охотно и даже с удовольствием оказывает услуги другим, боясь кого-либо обидеть, предпочитает согласие, а потому старается избегать конфликтов или сглаживать их, если они случаются.

Сенсорный тип, ориентированный преимущественно на ощущения, предпочитает точные ответы на точные вопросы и тот вид работы, который приносит вполне осязаемый результат, как правило, удовлетворен тем, что есть и не особенно стремится к усовершенствованиям, нововведениям, понимает всё буквально, легче воспринимает детали, чем картину в целом.

Интуитивный тип – нередко рассеянный человек, имеющий обыкновение думать сразу о нескольких вещах, не лишённый фантазии и воспринимающий будущее без страха, а больше с интригующим интересом, не склонен вдаваться в конкретику, довольствуется общими ответами на поставленные вопросы.

Психологический тип человека может меняться со временем, эта категория не постоянна.

Юнг считал, что жизнь – это всегда конфликт между сознательным и бессознательным и его невозможно разрешить.