- •Конфликтология в системе научного знания
- •2. Сущность и структурные элементы конфликта
- •Конфликт в социально-политической теории Платона
- •4. Аристотель: разумная жизнь в сообществе и избегание конфликтов.
- •Макиавелли: политика как манипуляция и манипулирование конфликтом
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Социология конфликта в системе научного знания
- •8.Конфликт в социологии: гуманистическая и сциентистская перспективы
- •Конфликт в теории социал-дарвинизма: Спенсер, Самнер, Гумплович
- •Конфликт в теоретических построениях расово-антропологической школы
- •Мальтус и мальтузианство. Оправдание конфликта
- •Классовый конфликт в марксистской социологии
- •Формальная социология Георга Зиммеля и функциональная теория конфликта
- •Конфликт и консенсус в учении о гегемонии Антонио Грамши
- •Конкуренция как движущая сила развития общества в теории Роберта Парка
- •Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа
- •Конфликтная модель общества р. Дарендорфа
- •17. Теория позитивно-функционального конфликта Льюиса Козера
- •Вопрос 18
- •21. Источники внутриличностных конфликтов в теории Зигмунда Фрейда
- •22. Личность и культура в теории Зигмунда Фрейда – неизбежный конфликт
- •Вопрос 23
- •24. Адлер
- •Вопрос 25. Конфликт и агрессия в исследованиях Эриха Фромма.
- •26. Конфликт в юнгианской версии психоанализа: коллективное бессознательное.
- •Тезисы из работы Юнга «Коллективное бессознательное»
- •№27 Теодор Адорно и его концепция авторитарной личности
- •2. Конвенциональный синдром
- •3.Авторитарный синдром
- •4. Бунтовщик и психопат
- •5. «Фантазер»
- •6. «Манипулятивный тип»
- •С. Синдромы свободных от предрассудков
- •1. «Закостенелый»
- •«Протестующий»
- •«Импульсивный»
- •«Непринужденный»
- •Врожденный либерал
- •28. Карен Хорни
- •29.Бихевиоризм – особое направление в психологии человека и животных, буквально – наука о поведении.
- •30. Л. Фестингер
- •31.Э. Эриксон: новый взгляд на конфликты
- •32.Г.М. Андреева, н.Н. Богомолова, л.А. Петровская. Символический интеракционизм
-
Конкуренция как движущая сила развития общества в теории Роберта Парка
Социология, по Парку, изучает образцы коллективного поведения, формирующиеся в ходе эволюции общества как организма и "глубоко биологического феномена". Поэтому общество имеет помимо социального (культурного) уровня биотический, лежащий в основе всего социального развития. Движущей силой этого развития является конкуренция, которая по мере продвижения общества от биотического уровня к социальному принимает различные сублимированные формы: от борьбы за выживание через конфликт и адаптацию до ассимиляции. Социальная эволюция проходит четыре стадии, и любой социальный организм имеет четыре соответствующих порядка: экологический (пространственное, физическое взаимодействие), экономический, политический и культурный.
По мере продвижения к культурному порядку усиливаются социальные связи (пространственные, экономические, политические и, наконец, моральные), ограничивается свобода конкуренции, сдерживается биотическая стихия, и общество достигает оптимальной "соревновательной кооперации" и "согласия". Здесь вступает в силу формула "общество как взаимодействие". Взаимодействуют "социальные атомы", наделенные биосоциальной природой и конкурентоспособностью. Их социализация является основой и прообразом деления на "биотическое" основание и социальную надстройку в развитии общества. Если на макроуровне биотические силы проявляются в экологическом порядке, пространственном размещении социальных институтов, то на микроуровне биотическая природа человека (как условие его изначальной свободы) выражается в способности к передвижению, в пространственном взаимодействии, миграции. Миграция как коллективное поведение образует экологический порядок общества. Надстраивающиеся над ним экономический, политический и культурный порядок представляют собой в совокупности "организацию контроля" посредством экономических законов, права, нравов, обычаев-словом, "согласия".
Таким образом, по мнению Парка, общество есть "контроль" и "согласие", а социальное изменение связано прежде всего с изменением моральных норм, индивидуальных установок, сознания, "человеческой природы" в целом. Эти изменения основываются (и должны начинаться) на глубинных, биотических изменениях и связаны прежде всего с физической, пространственной (затем и социальной) мобильностью. Социальные перемещения, изменения социоэкономического статуса являются предметом теории социальной дистанции Парка; исследования культурной мобильности позволяют Парку сформулировать понятие маргинальной личности. "Классическая" социальная экология Парка послужила теоретическим основанием исследовательской программы по изучению локальных сообществ в Чикаго; ее прикладной вариант для социологии города был разработан Э. Берджессом и сохраняет свое значение до сих пор. Социально-экологическая теория Парка играла значительную роль в самых различных исследованиях чикагской школы и повлияла на дальнейшее развитие социально-экологического теоретизирования (Социальной экологии теории); ее содержание изложено в работах Парка "Социальная экология", "Человеческая природа и коллективное поведение", "Социология и современное общество" и др., а также в учебнике "Введение в науку социологии" (совместно с Э. Берджессом).