- •Основы философии
- •Основы философии
- •Введение.
- •Глава 1.
- •Философия как особая сфера духовной жизни.
- •Тестовые задания
- •Глава 2.
- •2.1. Становление философии. Античная философия и философия средневековья.
- •Глава 3. История русской философии.
- •3.2. Русская философия XVII - XIX веков.
- •3.3. Русская религиозная философия конца XIX – начала XX вв.
- •3.4. Советский период отечественной философии
- •Тестовые задания
- •Глава 4. Современная научная картина мира.
- •4.I. Современная научная картина мира - целостный образ мироздания.
- •4.2. Учение о бытии.
- •Тестовые задания
- •Глава 5. Философское понятие материи.
- •5.1. Современная наука об организации и свойствах материи.
- •5.2. Движение как атрибут материи.
- •5.3. Пространство и время.
- •Тестовые задания
- •Глава 6. Сознание, самосознание и личность.
- •6.1. Предпосылки возникновения сознания. Идеальное и материальное.
- •6.2. Структура и функции сознания. Роль сознания в военном деле.
- •Тестовые задания
- •Глава 7. Диалектика как учение о универсальных связях и развитии.
- •Глава 8. Познание как отражение действительности
- •8.1. Философия о сущности, структуре, возможностях и границах научного познания.
- •8.3. Практика как способ познания и отношения к миру.
- •Объект и субъект практики.
- •Тестовые задания
- •Глава 9 Методы научного познания. Эмпиризм и схоластическое теоретизирование.
- •9.1. Эмпирические исследования в сфере
- •9.2.Специфика теоретического познания
- •Тестовые задания
- •Контрольные вопросы
- •Глава 10 формы научного познания.
- •10.1.Факты - необходимое условие научного исследования
- •10.2. Проблема как этап научного исследования
- •10.3. Гипотеза как структурный элемент научной теории
- •10.4. Теория как целостная система достоверного
- •Тестовые задания
- •Литература
- •Оглавление
Глава 1.
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.
ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ РОЛЬ И МЕСТО В ОБЩЕСТВЕ.
Среди множества вопросов, волнующих людей, есть такие, которые можно назвать «вечными»: Что есть природа, общество, человек? Как устроен мир, космос? Что такое жизнь и смерть? Что лежит в основе мироздания? Что есть истина и ложь? Что есть добро и зло?
Выдающиеся мыслители прошлого и настоящего искали и продолжают искать ответы на эти вопросы в различных научных сферах. Занимаются этими вопросами и философы.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЕГО СТРУКТУРА.
ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, ИХ ОСОБЕННОСТИ.
Знание философии необходимо специалисту для квалифицированной ориентации в своей специальности (методология), но главное – для понимания жизни во всей ее сложности, многогранности, противоречивости. Специалистам различного профиля требуется широкий кругозор (наличие знаний: профессиональных, обыденных и научных), умение видеть закономерности развития мира, понять сущность всего, что происходит с людьми, понять смысл и цели действий человека, четко определить свое место в этом мире.
Все это и составляет мировоззрение человека.
В настоящее время мировоззренческие проблемы являются объектом пристального внимания ученых и политиков.
Мировоззрение в современной философской литературе рассматривается как совокупность взглядов человека (социальной группы, класса, общества в целом) на мир и определение места человека в этом мире.
Мировоззрение – это форма общественного самосознания человека, через которую он воспринимает, осмысливает, оценивает окружающую действительность как мир своего бытия и деятельности, определяет и переживает свое место, предназначение и участие в нем. В мировоззрение входят обобщенные представления о мире и самом человеке, о смысле человеческого бытия, исторических судьбах человечества, система принципов, идеалов по устройству и переустройству мира.
В содержание мировоззрения входят философские, научные, политические, нравственные, эстетические взгляды, знания, убеждения, оценки человека или общественной группы. Принято считать, что философские взгляды всегда играют доминирующую роль в системе мировоззрения, выполняя интегративные функции по отношению к другим его элементам.
Но это далеко не всегда так. Роль концепта или структуры системы мировоззрения может выполнять любой его содержательный компонент, и это зависит от конкретных исторических условий.
В научной литературе существует множество определений понятия мировоззрение.
Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок и принципов, определяющих понимание мира, места в нем человека, а также жизненная позиция, программа поведения и действия людей.
Мировоззрение - совокупность знаний, убеждений, взглядов, оценок, норм и принципов, определяющих отношение человека к самому себе, к окружающему миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его деятельности.
В структуре мировоззрения выделяют два уровня:
эмпирический (жизненно-практический) уровень – мироощущение;
теоретический уровень – миропонимание.
Эмпирический уровень – это стихийно складывающаяся форма мировоззрения. Он включает в себя мироощущение, умонастроения различных слоев общества.
Данный уровень мировоззрения характеризуется неоднородностью по содержанию, зависит от образования, культуры людей, от национальных, религиозных и других традиций, носит стихийный характер, не отличается глубокой продуманностью, логичностью, обоснованностью. Он формируется в зависимости от специфики деятельности человека: выделяют мировоззрение ученого, инженера, политического деятеля и т. д.
Теоретический уровень мировоззрения включает в себя миропонимание, в том числе и философию.
В структуре мировоззрения выделяют три подсистемы:
познавательную - совокупность знаний (политических, экономических) на теоретическом и эмпирическом уровнях; ощущения, восприятия, представления, понятия, суждения, умозаключения, теории.
ценностную - совокупность идеалов (политических, нравственных).
поведенческую – чувства, воля.
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.
Мировоззрение как система взглядов на мир и место человека в нём формируется индивидом, живущим в определенное время, в определенном обществе и социальной среде. Каждый человек вырабатывает свое мировоззрение деятельно «присваивая» окружающий его мир, человеческую культуру.
В силу этого индивидуальное мировоззрение глубоко социально по своей сущности, детерминировано общественно выработанными и закрепленными в культуре: способами материальной и духовной деятельности, традициями, нормами, общественными ценностями, господствующими в обществе парадигмами, стереотипами и мифами, социально-классовыми интересами. Таким образом, в формировании мировоззрения личности участвуют как сам человек, так и социальная среда, духовное состояние общества.
Человек, как творчески активное существо, не всегда безоговорочно принимает господствующее в обществе мировоззрение, но под влиянием всей совокупности факторов материальной и духовной культуры стремится выработать свое отношение к миру и самому себе, свою жизненную позицию, убеждения, идеалы, ценностные ориентации, принципы познания и жизнедеятельности.
В то же время мировоззрение отдельного человека в известном смысле инвариантно групповому мировоззрению (общественно значимому) и, в конечном счете, оно определяется уровнем развития культуры, включенностью в нее субъекта.
Мировоззрение формируется субъектом по своей человеческой мерке и требует определения мира не только таким, каков он есть, но и таким, каким он должен быть с точки зрения его желаемого видения человеком.
В мировоззрении окружающий человека мир раскрывается в своем культурном, человеческом бытии, т. е. как человеческий мир. В силу этого мировоззрение не может быть полностью сведено к научной картине мира, к объективно-истинному отражению.
Причины глубоких изменений в содержании мировоззрения в современных условиях:
Переход от промышленной цивилизации XIX века к новому технологическому, информационному обществу привел к вытеснению научным мировоззрением традиционных видов мировоззрения: обыденного, религиозного. В составе мировоззрения ведущее место начинает обретать научная картина мира, т. е. представления о мире, полученные фундаментальными науками: знания о Земле, о природе жизни, о сущности общества.
Стиль мышления и в целом мировоззрение рационализируется и интеллектуализируется, избавляясь постепенно от мифов и заблуждений прежних цивилизаций.
Научно-техническая революция обострила глобальные проблемы выживания, экологической безопасности, численности населения Земли и др. Эти проблемы требуют глубокого мировоззренческого осмысления.
К числу новых мировоззренческих проблем следует отнести по-новому осмысленную проблему гуманизма: представления о человеке и обществе, проблеме терроризма, международной безопасности.
Ориентирующая функция мировоззрения, проблема выбора. Роль мировоззрения проявляется в качестве социальной программы общества, ориентира высших жизненных смыслов. Эта роль проявляется через ориентирующую функцию, определяющую выбор жизненного пути, социальных приоритетов, а для отдельной личности – даже выбор поступков.
Конечно, ориентирующая функция дает о себе знать в деятельности мировоззренчески, духовно развитой личности.
Особенно наглядно эта функция проявляет себя в нравственной сфере, где мировоззренческие установки, нормы и ценности играют роль жизненного компаса. Очевидно, что отдельные поступки могут совершаться и вопреки убеждениям, но тогда нравственно чуткая личность начинает терзаться угрызениями совести, и остается надежда на раскаяние и изменение поведения в лучшую сторону.
ФОРМЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.
Проблема типологии мировоззрения недостаточно разработана в философской литературе, однако существует его классификация по следующим основаниям:
по философскому базису: материалистическое, идеалистическое, метафизическое, диалектическое;
по отношению к прогрессу: прогрессивное, реакционное, консервативное;
по субъекту: индивидуальное, групповое, партийное, классовое;
по познавательному содержанию: наивный реализм, здравый смысл;
по отношению к науке: научное, ненаучное;
по системным основаниям: мифологическое, религиозное, научное, философское.
Кратко охарактеризуем основные формы мировоззрения, наиболее полно отражающие вышеперечисленные особенности.
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ.
Мифология - донаучное отражение действительности в сознании человека.
Миф - предсказание, сказание. Основные вопросы, на которые мифы пытаются дать ответ: происхождение Вселенной, Земли и человека; объяснение природных явлений; жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения; вопросы чести, долга, этики и нравственности.
Черты мифа: очеловечивание природы; наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком; отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии); практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т.д.); однообразие и поверхностность мифологических сюжетов.
Д.И. Грядовой определяет данный тип мировоззрения как обыденное мировоззрение - т.е. совокупность взглядов человека, сложившаяся под непосредственным влиянием повседневных, жизненных условий его существования.
Оно характеризуется здравым смыслом, практицизмом, житейской мудростью, традициями и обычаями, передающимися из поколения в поколение.
Мифология - наиболее древний тип мировоззрения. Оно объясняет мир не расчленяя его на «Я» и «не - Я», на природу и человека. На субъект и объект.
Миф обладает универсальной областью применимости: с его помощью можно объяснить все, что угодно.
Отличительной чертой содержания мифологии является сказочность, иррациональность, а ее структурной особенностью – неверифицированность в данных условиях.
Мифология основана на вере, а не на знании. В познавательном плане в структуре мифа чувственная сторона, мироощущение доминирует над рациональной стороной, что делает миф психологически привлекательным.
Наконец, миф прибегает к простым и наглядным способам объяснения мира, используя в основном описательные структуры при систематизации знаний, убеждений, взглядов, настроений и т.п.
Мировоззрение мифологического типа встречается и в современных условиях. Примером может служить мировоззрение, присущее нашему общественному сознанию в доперестроечный период: утопическое понятие «развитого социализма», «коммунизма в ближайшей перспективе», а марксистско-ленинская философия обслуживала этот мифологический контент.
НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Научное мировоззрение, в отличие от других форм мировоззрения, раскрывает фундаментальные принципы, законы и категории, охватывающие все сферы природного и социального бытия и познавательного процесса.
Научное мировоззрение решает мировоззренческие вопросы, исходя из обобщения и систематизации знаний, добытых философией, отдельными естественными и общественными науками, что обеспечивает ему объективность, стройность, целостность, логичность и высокую доказательность.
Данный тип мировоззрения имеет в качестве системообразующего отношения человека к миру - познавательное отношение: наука стремится открыть объективные законы бытия.
Большим достоинством научного мировоззрения является его практическая направленность.
Научное мировоззрение существует в двух формах:
естественнонаучное (направлено на познание законов природы);
гуманитарное (направлено на познание сущности человека и его места в мире).
РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Религиозное мировоззрение - это уяснение смысловой основы человеческой жизни посредством признания сверхъестественного мирового начала (Бога), выраженное в иррациональной, эмоционально-чувственной и образной формах.
Религия - иллюзорный взгляд на мир. Основные мировые религии: христианство, ислам, буддизм. Религия - это явление духовной культуры, форма идеологии, имеющая социальную природу и функции.
Функции религии:
мировоззренческая;
объединительная (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей);
культурологическая (способствует распространению определенной культуры, влияет на культуру);
нравственно-воспитательная (культивирует в обществе идеалы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).
Религия также формирует сознание единства человеческого рода (важно для современного общества), показывает значимость общечеловеческих нравственных норм как в жизни отдельной личности, так и общества в целом. Однако религиозное мировоззрение может формировать и другие настроения: фанатизм, вражду к людям чужой веры.
ФИЛОСОФСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Философское мировоззрение – это не простая совокупность отдельных знаний об окружающем мире, а определенная система теоретических принципов и идей, формирующихся и развивающихся на базе фундаментальных концепций естественнонаучного и социального знания.
На основе философского мировоззрения создается общая научная картина мира. В свою очередь, картина мира является мировоззренческой моделью, предполагающей определенное отношение человека к окружающему миру, понимание им этого мира и своего места в нем. Философское знание достаточно жестко систематизировано.
Предмет философии четко определен со времен И. Канта, Г. Гегеля: философия – знание о всеобщем, которое исторически осваивается постепенно, сначала субстрактно, затем структурно и, наконец, концептуально.
Отличительные признаки философского мировоззрения:
основано на знании, а не на вере и вымысле;
оно рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
оно логично (имеет внутреннее единство и систему);
опирается на четкие понятия (категории).