II. Философия и наука.
Сходства:
обе претендуют на теоретичность, обоснованность, доказательность;
обе в равной степени вырабатывают специальные методы, имеющие своей целью избежание ошибок;
обе базируются на большом объеме знаний, и большую их часть поставляет именно наука.
Отличия:
критерием научности является проверяемость, а в философии он не работает;
в развитии науки происходит накопление знаний, а в философии каждая создаваемая концепция уникальна; это сближает философию с искусством;
идеалом научности является объективность знания, а в философии знание носит личностный характер.
III. Предмет, метод и функции философии.
Специфика предмета философии: взаимодействие системы МИР - ЧЕЛОВЕК. Предметом философии является бытие как особая сложная система, включающая в себя человека и мир (природу). Философия выступает как знание, размышление о предельных, т.е. наиболее общих взаимоотношениях, связывающих две компоненты системы (см.рис) (на рис. : стрелки – онтология, гносеология, аксиология, праксиология – виды взаимодействия мира и человека)
Специфика философского метода:
теоретическая рефлексия, т.е. для философии характерен поиск предельных оснований и форм духовной жизни человека и культуры в целом;
универсализм, т.е. для философии характерно стремление познать мир в целом, выйдя за границы человеческого знания; в философии вырабатывается система общих понятий - категорий;
субстанциализм: пытаясь представить мир как единое целое, философия пытается найти сущность, субстанцию, из которой всё возникает и во что всё превращается;
критико-аналитический характер исследований (это объединяет философию и науку);
философия всегда старается выразить ценностное отношение к миру.
Функции философии:
Мировоззренческая: философия обобщает данные совокупного человеческого опыта и пытается выработать картину мира и определить место человека в нем.
Методологическая: занимаясь поисками предельных оснований бытия, философия разрабатывает систему наиболее общих понятий, категорий, в которых эти знания и выражаются.
Гносеологическая: философия исследует те проблемы, которые находятся вне поля зрения других наук.
Аксиологическая (ценностная): философия теоретически обобщает, осмысляет и систематизирует ценности, складывающиеся в рамках разных культур.
2. Основные школы античности
Античная философия - это философия Древней Греции и Древнего Рима.
С VIII в. до н.э. в Греции формируется особая социально-экономическая организация – полис. Полис – город-государство, для которого при всех формах правления характерен один политический режим - демократия. Человек полиса ориентируется на активную жизнь и обучение, он может быть выбран на любую государственную должность (что требует умения учиться и быть активным). В полисах происходило обсуждение всех общественных проблем на агоре: от гражданина полиса требовалось умение убедить противника, доказать свое суждение логически.
Процесс становления древнегреческой философии шел и как процесс становления методологии. Основные методы, сформировавшиеся в античности:
Диалектика (умение спорить и отстаивать свое мнение) и теория (т.е. созерцание, умозрение). Мир, вселенная в целом понимался как природа (физис), которая представляет собой космос (порядок). Упорядоченность космосу придает логос (закон). Космос тождественен логосу и для его познания достаточно умозрения, теории.
Этапы (периоды) античной философии:
Натурфилософский (или физический = природный), 8-7 – 5 в.в. до н.э. Основная проблема: что является первоначалом всех вещей.
Философские школы данного периода:
Милетская
Элейская
Пифагорейская
Атомистическая
Гераклит (не создавший школу)
Классический - конец 5 в до н.э. – 4 в. до н.э. Основная проблема: что такое человек? Важнейшими проблемами являлись и проблемы логики и теории познания.
Представители: Софисты, Сократ, Платон, Аристотель.
Эллинистическо-римский (эллинизм), после распада империи Александра Македонского, 3 в до н.э. – 3 в н.э. Греческая культура распространяется на Восток. Основная проблема данного этапа: что такое благо? Как должен вести себя мудрец? Этические проблемы.
Философские школы:
киников
эпикурейцев
стоиков
скептиков
неоплатоников
неопифагорейцев
перипатетиков (последователей Аристотеля).