- •Тема 1. Философия и ее роль в жизни человека и общества.
- •Тема 2. Зарождение философской мысли. Своеобразие философии Древней Индии и Китая.
- •Тема 2. Античная философия.
- •Тема 3. Средневековая философия.
- •Тема 4. Философия Возрождения.
- •Тема 5. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •Тема 7. Постклассическая философия XIX –начала хх вв.
- •Тема 8. Философия в хх веке.
- •Тема 9. Русская философская мысль: общая характеристика.
- •Тема 10. Бытие и проблемы существования в философии (онтология).
- •Тема 12. Природа как объект философского анализа
- •Тема 13. Познание как предмет философского анализа.
- •Тема 14. Специфика научного познания.
- •Тема 15.Человек как философская проблема.
- •Тема 16. Общество: основы философского анализа.
- •Тема 17. Философия и образы будущего. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •II. Литература к курсу
- •III. Планы семинарских занятий
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 2. Своеобразие древнекитайской и древнеиндийской философской мысли.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 3. Основные темы и представители античной философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 4. Средневековая философия: основные проблемы и представители.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 5. Основные идеи философии Нового времени.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 6. Немецкая классическая философия.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 7. Специфика русской философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 8. Философское понимание мира: бытие, материя как исходные категории.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 9. Сознание как философская проблема.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 10. Формы и методы научного познания.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 11. Человек как философская проблема.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 12. Основы социальной философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •IV. Темы контрольных работ
- •Методические рекомендации по работе над контрольной работой
- •Этика канта. Постулаты «практического» разума
- •VIII. Словарь основных понятий и терминов курса
Тема 3. Основные темы и представители античной философии.
Атомизм Демокрита и Левкиппа. (*для студентов химико-биологического факультета).
Объективный идеализм Платона.
Учение Платона об идеальном государстве (диалог «Государство») и его современные интерпретации. (*вопрос для студентов гуманитарных факультетов)
Учение Аристотеля о сущности.
Литература
Аристотель. Т.1. М., 1976. С.70-92, 119-126, 146-148.
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2003.
Ахутин А.В. Понятие "природа" в античности и в Новое время. М.,1988.
Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.
Платон. Государство. //Соч. Т.3 (1). М., 1071. С.89-455.
Платон. Диалоги. СПб., 2000.
Поппер К. Открытое общество и его враги. М, 1992. Т.1.
Чанышев А.И. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
Методические рекомендации
Внимание! Студенты естественно-научных факультетов на семинаре рассматривают вопросы №№1, 2,4. Студенты гуманитарных факультетов – вопросы №№ 2,3,4.
Античная философия охватывает огромный временной период (VII в. до н.э. – VI в. н.э.) и включает в себя три периода развития: досократовская философия (VII-VI вв. до н.э.), классическая философия V-IV вв. до н.э. и период римско-эллинистической философии (III в. до н.э. - VI в.н.э.).
Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира, космоса, другими словами, решить вопрос о первоначале мира. Происхождение и структура мира, свойства природы – вот главный объект, интересующий ранних древнегреческих философов. С именами Левкиппа и Демокрита, последними, кто пытался ответить на вопрос о рождении и строении мироздания с позиции натурфилософии, связывают рождение материализма. В первом вопросе следует рассмотреть основные идеи философии атомистов. Особое внимание следует уделить трактовке атома в концепции атомистов и ее отличие от современных трактовок этого понятия. Особо следует подумать над вопросом о том. какие же проблемы и как мыслила решить философия атомистов.
Выдающимся мыслителем древности является, несомненно, Платон. Платону принадлежит большое количество сочинений, и практически все из них дошли до нашего времени. Все они – образцы высокого литературного таланта. В своих сочинениях Платон предстает первым в европейской истории, мыслителем, стремящимся к созданию целостной философской системы. С позиций своей системы он разработал учения практически о всех сторонах человеческой жизни: о бытии, о космосе, о познании, о душе, о Боге, об обществе и т.п. Платона считают создателем первого в истории идеалистического учения. Поэтому ответ на второй вопрос семинара следует начать с выяснения того, что такое «объективный идеализм» и почему это понятие характеризует философскую систему Платона. Следует рассмотреть учение об идеях («эйдосах»), теорию познания, а также учение о душе.
При подготовке к третьему вопросу семинара следует рассмотреть модель идеального государства, предложенную Платоном. Обратите внимание, что с учением о душе Платона тесно связано его учение об идеальном государстве. Кто и почему, по мысли Платона, должны управлять государством? Концепция государства Платона вызывает неугасающий интерес ученых, порождая ее различные интерпретации. На семинаре предполагается ознакомиться с интересным взглядом на идеальное государство Платона, изложенным в книге Карла Поппера «Открытое общество и его враги». Почему К.Поппер считал концепцию Платона одной из первых моделей тоталитарного государства? Что такое «открытое общество» и каковы его «враги»? Согласны ли Вы с подобным мнением? Ответ аргументируйте.
Четвертый вопрос семинара посвящен выдающемуся мыслителю Аристотелю. Четвертый вопрос семинара посвящен выдающемуся мыслителю Аристотелю. В чем расхождения между Платоном и Аристотелем в вопросе об идеях? Почему Аристотель критиковал концепцию Платона? Каковы основные положения учения Аристотеля о сущности?