11. Варианты французского реалистического интеллектуального романа (а.Франс, р.Ролан).

Интеллектуальный роман (философский) представлен творчеством Ромена Ролана и Анатоля Франса.

Классик из классиков Анатоль Франс.

Уже при жизни получил признание, нобелевскую премию, «самый французский писатель», считал себя латинским гением (рациональность, ясность мысли и формы).

«Преступление Сильвестра Бонара - академика»- 1871 г. роман принес ему известность.

Особенности философского романа:

1. Новый тип героя. Гл.герой – немолодой человек (по сравнению с героями Стендаля и Бальзака)- живет в мире слов, он академик. Выбор героя неслучаен. Это не роман карьеры, гл.герой – мыслитель, интеллектуал. Характер Бонара проявляется не в его поступках, действиях, а в интеллектуальной сфере, читатель следит за течением мысли Бонара.

2. Форма- дневник. Фиксирует не события, которые с ним происходят, а то, как внешнее незначительное событие становится катализатором мысли главного героя. Например, приход книгоноши, который говорит, что у него в сумке лежит много книг, вызывает у Бонара мысли об истории.

3. По структуре роман двуплановый:

• внешний событийный план

• пласт комментария, раздумий- более важен, нежели внешний план

4. Композиция. Роман состоит из 2 частей, которые плохо между собой связаны: 1 часть – «Полено», 2 часть – «Жанна Александр». Объединены эти части проблематикой.

1 часть – история о том, как Бонар ищет древнюю рукопись. Завязка – находит запись о золотой рукописи.

2 часть – как Бонар помогает молодой девушке Жанне Александр, которой плохо живется в пансионе. Она внучка его бывшей возлюбленной. он решает ей помочь. Любовной линии при этом нет. Он похищает Жанну из пансиона – в этом и есть его преступление.

5. Проблематика. Одна из основных проблем – соотношение мысли (мир академика) и действия (мир человеческих страстей, тревог). Внутренний конфликт: раньше думал, что подлинная жизнь в мире мысли, культуры, истории, а это не так. Он не знает современные законы, оторванность от действительности. Чтобы получить рукопись, он дожжен выйти из своего замкнутого мира, действовать. Пытается действовать, едет в Италию, но сталкивается с действительностью (сцена на рыночной площади). Как можно совместить мир знания с миром действия? Ближе к концу 1-й части говорит: «Рыться в старых книгах – это еще не жизнь». В финале 1-1 части получит рукопись в дар, не сможет купить ее. Поиск книги по сути это поиск мудрости, смысл жизни Бонаром. Как может человек этого достичь? Вот в чем смысл. Рукопись, о которой идет речь, реальная реликвия Средневековья. Он получил ее в дар от женщины, которой когда-то давно посочувствовал, помог (одинокая женщина с ребенком, он дал ей полено, чтобы согреть дом, от этого название 1-й части романа). Футляр рукописи сделан в виде полена. В награду за гуманные действия получает знания.

А.Франс призывает соединить культуру и действия.

2-я часть романа – продолжение этой же проблематики. Совершает гуманный поступок, устраивает Жанне Александр личную жизнь с его учеником, дарит ей библиотеку, но однажды ночью несколько книг оттуда забирает, называет это преступлением. Все-таки он не может признать, что его жизнь была потрачена на слова, еще не готов отказаться от книг.

Завершается роман тем, что мы узнаем, что Бонар пишет трактат о жизни цветов и пчел, их взаимодействии. Пчелы берут нектар, но и оплодотворяют растения. Так же должны строиться отношения между культурой и действием, двумя мирами. Пытается добиться синтеза. Всякая культура должна питаться жизнью.

В 1908 г. Франс публикует роман «Остров пингвинов». Это роман-аллегория. Использует гротескные, условные, фантастические образы. Важно отметить, что реализм может использовать фантастические образы, детали. Усиление сатирического начала в романе. Святой старец Моэль плавает в корыте по Северо-Ледовитому океану, осуществляет свое апостольское призвание: обращает язычников в христиан. Перепутывает пингвинов с людьми и крестит их. Возникает пингвинье царство. Их история и рассказывается. Это в принципе европейская история. Обращается к истории генезиса социальных институтов Европы. Возникновение цивилизации из-за ошибки. Франс вообще очень ироничен, скепсис и сатира очень ему свойственны.

Ромен Ролан.

«Жан Кристоф» вышел накануне IМВ, 1912 г. 10 томов.

Рассказ о жизни гениального немецкого композитора, Жана Кристофа (прототип - Бетховен). Предвоенная Европа. Ориентировался на Толстого, Бальзака, Золя. Гл.герой находится во Франции, хотя и немец, это период антинемецких настроений (из-за поражений в войне с Пруссией). Ситуация нарастающей истерии.

История начинается с того, что Жан Кристоф ссорится с солдатами, драка, уголовное дело, надо бежать во Францию. Открывается новый мир в Париже, в мире культуры. Разочарования все ближе. Ярмарка на площади – все продается и все покупается. «Над всем искусством Франции запах смерти». Серия конфликтов, тема гениального художника, взаимодействие с миром интриг, политики (влияние романтизма). Ж.К. не идет на компромисс. Его оперу освистывают, т.к. он не взял на главную роль любовницу политика.

«Дух иронии и разложения» - Леви Кер – антипод Ж.К. Некоторые исследователи считали, что прототип Леви Кера – Анатоль Франса (конкуренция писателя).

Противопоставляется интеллектуальная элита и моральная элита, это проходит через все творчество.

Симпатия Ролана на стороне тех, кто способен верить во что-либо, кто не сомневается.

Роман «Жан Кристоф» заканчивается символически, образ святого Христофора, который через реку переносит младенца – новый день. ЖК умирает физически, но символ нового дня выражает идею бессмертия вечной жизни. Образ реки часто в творчестве Ролана. Роман «Очарованная душа», гл.героиня Мари Ривьер (река). Человек – поток – общая концепция Ролана.