- •1 Социология как наука: структура и уровни социологического знания. Особенности социального познания.
- •2. Основные методы исследования в социологии: наблюдение.
- •3 Функции социологической науки
- •4. Понятие социальной роли.
- •5. Нация как социально-этническая общность.
- •6 Конт-родоначальник социологической науки
- •7. Органическая теория общества г.Спенсера.
- •8. Программа и план в социологическом исследовании
- •9. Э. Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества.
- •10. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.
- •11. Общесоциологическая теория Маркса и Энгельса и современность.
- •12. Метод фокус-групп в соц исследовании.
- •13. Современная западная социология: основные западные направления
- •14. Обработка, анализ и использование результатов соц исслед.
- •15. Субъективная школа в русской социологии (п.Л. Лавров, н.И. Михайловский).
- •16. Социальный статус и его виды.
- •17. Соотношение социологии с другими общ науками.
- •18. Общественное мнение: понятие и сущность. Предпосылки формирования и проявления общ. Мнения.
- •19. Социология «легального марксизма» (п. Струве, м. Туган-Барановский).
- •20. Этнический конфликт как разновидность соц конфликта. Причины…
- •21. Социальная мобильность и ее разновидности.
- •24. Анализ документов как метод сбора соц. Инф-ии
- •26. Рабочий класс в современном российском обществе
- •27. Концепция социального плюрализма м.М. Ковалевского
- •28. Социальная стратификация и социальная мобильность в современном российском обществе.
- •29. Бюрократия как соц. Слой
- •30. Этническая социология ее содержание.
- •31. Опрос как основной вид социологического исследования.
- •33. Семья как социальный институт. Типы семьи.
- •34 Понимающая социология м. Вебера.
- •35. Социальные функции семьи.
- •36. Крестьянство в соц. Структуре общества. Проблемы разв-я фермерства
- •37. Семья и брак. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений
- •39. Социологическое исследование: понятие, виды, основные этапы.
- •40. Теория социальной стратификации.
- •41. Предприниматели как социальный слой.
- •42. Метод экспертной оценки в социальном исследовании.
- •43. Интеллигенция в социальной структуре российского общества.
- •44. Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России.
- •45. Интегральная социология Сорокина
19. Социология «легального марксизма» (п. Струве, м. Туган-Барановский).
Это теоретическое и идеологическое течение конца XIX - начала ХХ явилось выражением либеральной буржуазной мысли. Легальные марксисты обосновали характер развития в России капиталистического способа производства и связанной с ним технической, экономической и духовной культуры, все это они рассматривали как прогрессивный процесс, а для доказательства прибегали к марксистской теории.
В трудах «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» П. Струве и «Русская фабрика в прошлом и настоящем» М. Туган-Барановского обосновывались положения о характере действия объективных экономических законов. Речь шла о развитии в России капиталистического рынка, конкуренции, технической реорганизации производства, роли в обществе новых социальных групп, прежде всего буржуазии и рабочего класса. Оба этих социолога и экономиста выступали на стороне «объективной науки» против субъективного метода в социологии.
В дальнейшем в работах они уже не настаивают положении марксизма о неизбежном переходе от капитализма к социализму, они все более критически оценивают учение Маркса, его материалистическое понимание истории и экономическую теорию.
Их философско-социологические взгляды все более обосновываются с помощью идеалистических концепций. В духе современного им неокантианства, объявляющего основополагающими и руководящим началом в жизни людей некие "надысторические", духовные ценности, прежде всего, моральные, они утверждают, что прогресс общества всецело определяется развитием культурных ценностей человечества.
Отвергнув «экономический материализм» Маркса, прежде всего его учение о решающей роли способа производства в развитии общества и о законе соответствия производственных отношений людей характеру и уровню развития их производительных сил, легальные марксисты отбросили и его учение о классовой борьбе и социальной революции.
Будучи крупным экономистом, Туган-Барановский неоднократно высказывал свое несогласие с выводами Маркса о тенденции обнищания рабочего класса. Ссылаясь на реальные факты, он доказывал, что уровень жизни рабочего класса в передовых капиталистических странах неуклонно повышается, что успехи капиталистической промышленности идут на пользу рабочим. Рост производительности труда, писал он, ведет и к росту благосостояния рабочих.
Туган-Барановский предпочитал социализму цивилизованный капиталистический строй. Интересно, что черты последнего он готов был развивать и в социалистическом обществе, если таковое станет реальностью. По его мнению, социалистическое хозяйство, если когда-либо и утвердится, то «не вполне лишится стихийных регулирующих сил рынка».
20. Этнический конфликт как разновидность соц конфликта. Причины…
Этнонациональные конфликты -- это организованные политические действия, массовые беспорядки, сепаратистские выступления и гражданские войны, в которых противостояние проходит по линии «этнические общности». Чаще всего такого рода конфликты происходят между меньшинством и доминирующей этнической группой, контролирующей власть и ресурсы в государстве. Существует несколько теорий объяснения причин этнонациональных конфликтов, которые были сформулированы на основе исследований в различных регионах мира. Одним из доминирующих является социологический подход, который основывается на анализе этнических параметров социальных групп (классы, страты, социально-профессиональные группы и т.д.) и выявляет феномен узурпации тех или иных привилегированных социальных ниш представителями одной группировки в ущерб другой и социальной дискриминации по этническому или расовому признаку. Межнац конфликты - это крайнее обострение противоречий между нациями, возникающих в ходе решения политических, территориальных, экономических, языковых, культурных проблем. Речь идет о конфликтах между целыми этносами и их отдельными представителями. Они могут возникать и действовать на соц-психологическом и идеологическом уровне национально этнического сознания народов, а также на уровне деятельности национально-государственных институтов законодательной и исполнительной власти. Конфликты имеют свои причины нередко коренящиеся в исторически сложившихся условиях жизни народов. Иногда они связаны со справедливой борьбой за свои права. Необходимо стремиться к разрешению конфликтов демократическим путем. Способность многонационального общества вовремя предвидеть и разрешать цивилизованными способами конфликты - важный показатель его гражданской зрелости и демократизма. Этому способствует правовое регулирование межнац отношений, составляющее важнейшую сферу деятельности правового государства.