10. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.

Конфликт – столкновение противоположных целей, позиций, взглядов субъектов взаимодействия. Причина социальных конфликтов кроется в самом определении - это противоборство индивидов или групп, преследующих социально значимые цели. Он возникает тогда, когда одна сторона конфликта стремится к осуществлению своих интересов в ущерб другой. Конструктивные (позитивные) функции конфликта. К ним относятся: 1)функция разрядки напряженности между антагонистами, “выхлопного клапана”; 2)«коммуникативно-информационная» и «связующая» функции, в ходе осуществления которых, люди могут проверить друг друга и сблизиться; 3)функция стимулятора и движущей силы социальных изменений; 4)функция содействия формированию социально необходимого равновесия; 5) гарантии развития общества путем вскрытия противоположных интересов, возможностей их научного анализа и определения необходимых изменений; 6) оказания содействия в переоценке прежних ценностей и норм; 7)оказания содействия по усилению лояльности членов данной структурной единицы.

Деструктивные (негативные) функции конфликта, т.е. условия, мешающие достижению целей. Это такие как: 1)неудовлетворенность, плохое состояние духа, рост текучести кадров, снижение производительности труда; 2)уменьшение степени сотрудничества в будущем, нарушение системы коммуникаций; 3) абсолютная преданность своей группе и непродуктивная конкуренция с другими группами организации; 4) представление о другой стороне как о враге, о своих целях как о положительных, а о целях другой стороны как об отрицательных; 5)сворачивание взаимодействия между конфликтующими сторонами; 6)увеличение враждебности между конфликтующими сторонами по мере уменьшения общения, рост взаимной неприязни и ненависти; 7)смещение акцентов: придание большего значения победе в конфликте, чем решению проблемы; 8)возможность подготовки к новому витку конфликта; закрепление в социальном опыте личности или группы насильственных способов решения проблем. Субъектом же социального конфликта является отдельный человек или социальная группа, способные создавать конфликтную ситуацию, т. е. прочно и относительно самостоятельно влиять на ход конфликта в соответствии со своими интересами, оказывать влияние на поведение и положение других, вызывать те или иные изменения в социальных отношениях.

11. Общесоциологическая теория Маркса и Энгельса и современность.

Своеобразный синтез классического и неклассического типа на-учности в области социологии представляет собой материалисти-ческое учение об обществе К. Маркса (1818-1883), Ф. Энгельса (1820-1895) и их последователей. При создании этого учения К. Маркс и Ф. Энгельс исходили из натуралистических установок позитивизма, требовавших рассматривать социальные явления как факты и строить обществоведение по образцу естественных наук, с характерным для них причинно-следственным объясне-нием фактов. Предметом социологии в марксизме, как отмечалось выше, является изучение общества, основных закономерностей его развития, а также основных социальных общностей и инсти-тутов. Каковы же наиболее важные принципы материалистичес-кого учения об обществе? 1) Одним из важнейших принципов исторического материа-лизма - признание закономерности общественного разви-тия. Признание закономерности означает признание действия в общест-ве общих, устойчивых, повторяющихся, существенных связей и от-ношений между процессами и явлениями. 2) принцип детерминизма, то есть при-знанием существования причинно-следственных связей и зависи-мостей. К. Маркс и Ф. Энгельс считали необходимым из всего много-образия естественных структур, связей и отношений выделить главные, определяющие. Таковым, по их мнению, является способ производства материальных благ, состоящий из производительных сил и производственных отношений. Признание причинной обус-ловленности, определяющей влияние на общественную жизнь спо-соба производства, является другим важнейшим положением марк-систского учения об обществе.

3 поступательном прогрес-сивном развитии. Принцип прогресса реализуется в марксизме че-рез учение об общественно-экономических формациях как основ-ных структурах общественной жизни.

4) Применение к анализу общества общенаучного критерия закономерности и причинной обусловленности в развитии увязыва-ется в марксизме с признанием своеобразия развития обществен-ных процессов. Эта увязка нашла свое яркое выражение в концеп-ции развития общества как естественноисторического процесса. Естественноисторический процесс столь же закономерен, необходим и объективен, как и природные процессы. Он не только зависит от воли и сознания людей, но и определяет их волю и сознание. Но в то же время, в отличие от процессов природы, где действуют слепые и стихийные силы, естественноисторический процесс представляет собой результат деятельности людей. В обществе ничто не соверша-ется иначе, как проходя через сознание людей. В связи с этим в марксистской социологии большое внимание уделяется изучению диалектики объективной закономерности и сознательной деятель-ности людей.

5) Все вышеизложенное показывает, что марксистская соци-ология находится в русле традиционного типа научности и нацеле-на на признание объективности научных знаний об обществе, но в ней существует и противоположная тенденция, которая ориенти-руется на то, что у Г. Зиммеля и у М. Вебера называется принципом отнесения к ценности, то есть согласование эмпирических данных и теоретических выводов «с историческим интересом эпохи», под ко-торым понимались исключительно интересы пролетариата. Согласно этому принципу социологическое исследование, любая теория общественной жизни несут на себе отпечаток социально- классовых позиций ее авторов