Вопрос 15. Принятие христианства на Руси.

Крещение Руси — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году.

В византийских источниках описывается момент крещения руссов в период 842-867 гг., по другим источникам во времена Василия I (867—886) и патриарха Игнатия (867—877). В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий сначала на 61-м, потом на 60-м месте. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. Убийство Аскольда и Дира — 1 языческий переворот. Олег убивает христианского правителя Аскольда и вместе с ним группу киевлян-христиан, а язычники Киева поддерживают Олега. Олег подавил первые ростки христианства в Киеве. В олеговой среде нет даже намека на христианство.

Во времена Игоря в Киеве четко читается наличие прослойки христианского населения. Игорь бесспорно язычник, но часть его дружины бесспорно христианская (часть дружины идет в соборную церковь Святого Ильи в Киеве). По всей видимости, они уживаются мирно. В Киеве уже есть несколько церквей. Блок христиан в игоревой дружине появляется, вероятно, через Ольгу.

Образ Ольги сильно искажен Илларионом во времена Ярослава Мудрого и митрополитом Макарием в сер. XVI в. Возникла необходимость осознать роль православия. В XI в. была необходимость изобразить Ольгу как богоматерь русского христианства. В Слове о законе и благодати Ольгу сравнивают со св. Еленой. В XVI в. нужно было идеологическое обоснование, должны были появиться герои, олицетворяющие православие. Создается житие св. Ольги, во многом выдуманное, подверженное единым канонам житийной литературы.

Соединив древнерусскую и болгарскую историю, можно увидеть образ Ольги. Болгарские летописи, к сожалению, утеряны. Турки пытались искоренить все, что связано с христианством. Болгария на 150 лет стала христианской державой. Это славяно-тюркское государство. Болгарский каганат был разбит хазарами, и Болгары увели народ 1) вверх по Волге 2) на Балканский полуостров. Возник славяно-тюркский этнос. Славянский этнос поглотил тюркский, исчез даже тюркский язык. Это время расцвета I Болгарского царства (времена царя Бориса). По своему могуществу он превосходил византийского императора.

Русь крестили болгарские и сербские миссионеры. По летописи в 903 г. Олег привел к

Игорю Ольгу из-под Пльскова. Это не Псков, а Пльсков — город в Болгарии. Ольгу, очевидно, привели после похода. Об этом говорит Переславский летописец и ряд косвенных болгарских источников. Ольга происходит из царского рода Бориса, является, возможно, его дочерью. Тогда брак Ольги и Игоря четко фиксировался как династический брак двух славянских государств с целью распространения христианства в среде восточных славян. Если это так, то Ольга крещена при рождении. В Киев должно было прибыть много христиан, владеющих славянским письмом.

С 903 до 944 г. строятся храмы, создается мощная христианская диаспора. Ольга является ее олицетворением.

Ольга и Святослав в ПВЛ выступают антагонистами. Святослав явно язычник. Если он придет в Киев, то пострадает христианская диаспора. Это дружинники, купцы — люди, имеющие средства, держащие в руках экономику. Святослав становится князем-изгоем. В это время в Болгарии начинается гражданская война. Болгария расколота на ряд княжеств, Святослав из болгарского рода, сл-но, он тоже претендует на престол. Святослав идет походом на Балканы. Его принимает вост. часть Болгарии. Но чтобы быть болгарским царем, Святославу надо стать христианским правителем. Он не крестится. Болгары начинают восставать, в результате чего Святослав терпит поражение. Возвращаясь домой, Святослав гибнет от руки печенегов. Ярополк укрепляет свои позиции. Начинается первая гражданская война. Владимир поздно вступает в борьбу. Основа его войска — язычники. Владимир, убивая Ярополка, истребляет христианскую основу в Киеве. Владимир сжигает храмы в Киеве и ставит своих богов. Это новый языческий переворот. Но Русь очень сильно зависела от Византии, которой нужен был христианский союзник. Владимир оказывается перед политической необходимостью принятия христианства.

Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника Императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою).