13.Политико-правовые взгляды французских просветителей (ш.Монтескье, ж.Ж.Руссо)

Шарль Луи де Монтескье (1689—1755) — французский правовед и политический философ. Эпоха. Во Франции — век Просвещения. Осн-е работы: «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О духе законов». Эта книга — беспрецедентная для того времени работа по юриспруденции. Монтескье считал необх-ым, чтобы в любом соврем-м гос-ве были: • власть законод-ная; • власть исполн-ная; • власть судебная. Законод-ую власть должно осущ-ть двухпалатное собрание: «Т.о., законод-ая власть была бы поручена и собранию знатных, и собранию представителей народа, каждое из кот-х имело бы свои отдельные от др. совещания, свои отдельные интересы и цели». Исполн-ая власть «должна быть в руках монарха, так как эта сторона правления, почти всегда требующая действия быстрого, лучше выполняется одним, чем многими». Судебная власть должна точно следовать предписаниям законов: «Если бы в них выражалось лишь частное мнение судьи, то людям пришлось бы жить в обществе, не имея опред-го понятия об обяз-ях, налагаемых на них этим обществом. Классификация форм правления гос-ва. Критерием классиф-ии выступают: кол-во правящих и специфика законов.

Монтескье различает четыре формы правления: • демократическую республику; • аристократическую республику; • монархию; • деспотию. Принципы правления государства. Под принципом правления Монтескье понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления: • добродетель для демократической республики; • умеренность для аристократической республики; • честь для монархии; • страх для деспотии. Жан-Жак Руссо (1712—1778) — французский философ и писатель, теоретик народного суверенитета. Эпоха. Эпоха Просвещения. Вера в прогресс человечества, который невозможно остановить; вера в разум; недоверие к традициям и религии.

Основные работы: «Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755); «Об общественном договоре» (1762); «Проект конституции для Корсики» (1765); «Соображения об образе правления в Польше и о проекте его изменения» (1772). Характеристики народного суверенитета: • суверенитет народа неотчуждаем. • суверенитет народа неделим. • непогрешимость • суверенитет народа имеет абсолютный характер. Суверен и правительство. Руссо писал, что «есть две весьма различные условные личности: правительство и суверен». Они отличаются своими полномочиями: • суверен (т.е. народ) принимает законы; • правительство призвано приводить «в исполнение законы и поддерживать свободу как гражданскую, так и политическую». Классификация видов правительства. Руссо проводит классификацию видов правительства в зависимости от числа лиц, занимающихся управлением. Он выделяет: • демократию; • аристократию; • монархию.

16.Учение и.Канта о государстве и праве

Иммануил Кант (1724—1804) — основатель немецкой классической философии, политический и правовой мыслитель. Основные работы: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждений», «Метафизика нравов», «К вечному миру» и др. Идеальной формой правления для Канта была республика, под которой он понимал конституционную монархию с разделением властей.

Проект вечного мира. В работе «К вечному миру» (1795) Кант говорит о том, что для вечного мира необходимо соблюдение шести предварительных и четырех основных условий. Предварительные условия: 1) нельзя включать в мирный договор то, что могло бы возобновить войну; 2) нельзя приобретать государства по нормам частного права 3) постоянные армии должны быть постепенно распущены. 4) не должно быть государственных займов, средства которых использовались бы для ведения войны. 5) не должно быть вмешательства одного государства во внутреннюю политику другого: «вмешательство посторонних держав означает нарушение прав независимого народа, борющегося лишь со своей внутренней болезнью»; 6) военные действия не должны в будущем вызывать недоверие между сторонами: «например, засылка тайных убийц, отравителей, нарушение условий капитуляции, подстрекательство к измене в государстве неприятеля». Основные условия: 1) договор о вечном мире должны заключать республики, потому что при республиканском строе труднее начать войну; 2) результатом договора должна стать федерация свободных государств; 3) должно быть обеспечено всеобщее гостеприимство государств (например, культурные обмены и т.д.); 4) тайное условие: правители должны советоваться с философами.